2011年7月13日星期三
2011年7月9日星期六
60分钟江泽民专访，江总说话也是有底气的啊，很有才华，原视频里中英文随意切换，各种套都化解了，在这上面很令人佩服。http://ping.fm/ejqnl
华(华莱士)：最近贵国官方英文《中国日报》（ChinaDaily）有一则报导，标题说美国是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁？
江(泽民)：我没有看过这篇文章，不知道你转述得是否准确。既使准确，我也不知道文章的立论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉，中国媒体和你们美国媒体有一个共同的爱好，就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物，并且一哄而起，这在中国被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致，但我知道他们真实的目的和你们一样，就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平，我不想下简单的结论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开支，美国拥有可以把地球毁灭几次的核武库和同时可以在任何地区进行两场大规模常规战争的武装力量。另一方面，美国是周边政治环境最好的大国，周边国家对美国构不成任何威胁，而所谓构成威胁的国家离美国十万八千里。常识会使我们想，如果美国不想控制世界，它保有这么强大的武装力量干什么呢？为什么不可以用这些钱去帮助美国国内的穷人和帮助穷国发展经济呢？很可惜，在这些方面欧洲是表率而美国不是，尽管后者富有得多。如果美国以武力做后盾力图控制世界，而其它国家的人民不想接受这种没有协商和讨论余地的控制，或者如你们经常提到的那个词，没有民主的控制，那么，这种武力是不是会构成对其它国家人民的一种威胁呢？我想，对这个问题你自己会作出判断，如果你像你经常声称的那样有正义感的话。
华：戈尔或小布什将在您的国家主席任内成为美国总统。如果他们现在正在看这个节目，您对未来中美关系有什么话要对他们说？
江：无论他们谁当选我都祝贺他，并希望在他的任内中美两国人民通过更多的交流、沟通和理解向着成为朋友而不是敌人的方向前进。我本人也希望成为他们的好朋友。
华；所以，您对两党竞选阵营都捐钱？
江：我们认为我们的政策是正确的，不需要花钱去买别人的支持。我们也没有这种习惯，花钱贿买政治家这种习惯是你们的不是我们的。
华：主席先生，您如何形容今日的中美关系？
江：我们之间的关系有风有雨，甚至有乌云。但是，有时雨过天晴。我们都希望双方建立建设性的关系。
华：这听起来真像是政客的言谈。不够坦白。
江：政治家，或者如你所说，政客，经常不能非常坦率地讲话的一个原因，是不希望成为你们制造浅薄的轰动新闻而大赚其钱的工具。我知道，克林顿总统挣的比你少得多，我也很清楚，我比我们国家新闻界的那些名人挣的也少得多。我们不希望由于我们的缘故使你们更富有而显得我们更贫穷。当然，我和你们国家你所说的那些政客不能坦率讲话的主要理由是责任。在这个缺乏理解的世界上，政治家的真实的话经常会引起他并不希望发生的很严重的后果。政治家必须考虑他的话带来的可能的后果。这一点不像你们。你们「媒客」说话只考虑是不是能给你们带来更大的利益而不必承担任何责任。这是职业的不同。所以，是政治家的责任，而不是你所说的政客的油滑使我们那样说话。
华：您是世界上最后一个主要共党独裁者。
江：我还有两年就退休了。您见过任期届满就退休的独裁者吗？
华：独裁者是指强行压制者，无论对像是新闻自由、宗教自由，或私人企业自由。现在您有点开始接近了。父亲知道的最清楚。如果你挡你父亲的路，父亲就会教训你。
江：你说到宗教自由，我告诉你，那是中国的文化传统而不是你们的。在你们的祖先在欧洲进行宗教战争和利用宗教裁判所杀人的时候，中国就允许各种宗教自由传播了。这种传统一直延续到现在。我建议你到北京的各种宗教场所去看看，在天主教的南堂、北堂，在西四和王府井的***教堂，在白云观，在雍和宫，在遍布北京的佛教庙宇，那里士多得可以用「摩肩接踵」这个成语来形容了。如果像你所说我们在压制宗教自由，那里就不会有那么多人，甚至建筑都应该被拆了。可是所有这些场所都被列为各级文物保护单位，除了宗教组织用信徒捐的钱修缮外，政府也每年拨出大量经费进行保护，难道我们愚蠢到花钱保护我们要压制的东西吗？
至于OO功，如果它只是锻炼身体、休身养性，我们不会取缔它。它己经存在好几年了，没有遇到过什么麻烦。但是，当一位科学家在一家地方性报纸发表了一篇批评它的文章，它就组织人来围攻政府，他们想通过向政府施加政治压力来封别人的嘴。是谁在压制言论自由呢？不是我们，是OO功?
一个企图制造政治混乱来打击科学家和科学观点的组织理所当然引起政府的警惕，我们开始通过司法程序调查它，这才发现问题远比我们想的严重。这是一个受骗子控制的组织，它的首脑告诉人们有了病不要去看病，你知道没有任何正经的宗教阻止人们去看病。他还散布世界末日论，在人们心中制造恐慌。他*散布谎言聚敛钱财，跑到美国去买房买车，过起富翁的生活，难道所谓美国梦都是这么做的吗？中国的法制还很不健全，人民的法律意识不强，如果那些受骗而失去亲人的家庭早些运用法律来讨回公道，我们绝不会让他在美国享福，他应该被绳之以法，他聚敛来的财富应该用来赔偿那些家庭。 OO功提醒了中国政府，在中国向市场经济转变的这个巨大转折时期，会出现形形色色的骗子，他们有的打着经济的旗号，有的打着宗教、政治或其它什么旗号，他们的目的是一样的，就是骗敛财富，过他们*智能和劳动永远也过不上的豪华生活。 政府在保证真正的宗教信仰自由的同时，还应该时刻警惕这些骗子，不能让骗子横行，否则政府就无法保护大多数人的利益，就是失职。
中国政府过去在这个问题上确有失职，我们认识到了，我们正在改变。当然，在具体做法上我们要吸取美国政府和日本政府的教训，他们的做法造成无辜人员和信徒的死亡。我们希望能早点而不是已经造成无辜人员死亡后再解决，我们主要通过教育和引导，对触犯法律者用法律手段解决。我知道，绝大多数OO功信徒都是一辈子老老实实的人，他们老实但有点固执，不容易转弯。我们有耐心，因为我们相信，真正的骗子只有那一个人。让我们奇怪的是，所有这些在中国发生的事情，美国的媒体没有进行任何深入调查就妄下结论，指责我们这不对、那不对，教训我们应该这样、应该那样。是谁想当父亲教训别人呢？我们都当过年青人，我们年青的时候，父亲们总是这样说：你看，我们多成功，而且我的朋友也很成功，所以你应该走我们的路，照我们的样去做。我们对父亲的这些教训总是很反感，我们总在想，为什么我们就不能走另外一条路呢？
我们承认，在建设现代国家上美国有资格当父亲，美国人民是伟大的人民，他们建设了一个伟大的国家，为人类发展提供了宝贵的经验。尽管如此，美国也没有权力教训别的国家，特别是用打屁股的方式去教训别人。还不仅仅在于这会产生逆反心理，更重要的是，上帝没有给你们这个权力，何况中国不是美国的儿子。我们有权力走自己的路，也许我们会犯很多错误，但是犯错误也是上帝给我们的权力。
多喜欢教训中国的美国人忘记了美国的历史。做为一个现代国家，中国只有50年的历史，而美国有两百多年的历史。美国的开国元勋杰斐逊在独立宣言上写上「人人生而平等」这样的话，但他自己却终身蓄奴，他对理想和现实想得很清楚。我们和你们一样并不认为他是个伪君子。美国的开国宪法根本没有人权条款，为什么呢？因为美国的开国元勋们是现实主义者，他们把国家的团结和稳定摆在第一位。林肯在南北战争前力图用保留奴隶制做筹码换取南方取消独立行动，维护国家统一，显然，林肯的原则是明确的，就是统一大于人权。美国独立100多年后，妇女才获得选举权，190年后，也就是20世纪60年代才开始取消种族隔离，一直到现在，我们知道，美国不同种族的人是不在一起居住的，他们表面客客气气，却远没有融为一体。通过分析美国历史我们学到很多东西，最重要的是，我们看到在美国政治家和媒体中达成一种广泛的共识，这个共识贯穿了两个原则：一个是，他们认识到，像民主、人权、自由这些东西和文化、和人们的生活习惯、思考方式紧密联系在一起，改变它需要有耐心，有时间，需要水到渠成。另一个是，在国家的独立、统一、稳定、团结和人们的民主、人权、自由要求之间应该维持一种微妙的平衡，不能让过激的要求损害国家利益，同时在保证国家利益的基础上，逐步地、有耐心地改变人们的政治环境。有一个电视剧叫「南北乱世情」，不知道是不是你们这个台拍的，里面有个有钱的白人妇女嫁给了一个黑奴，在当时这种行为很激进，毫无疑问，这个妇女是个人权斗士，然而作者把她描绘成一个歇斯底里，这代表了美国一种很普遍的看法。美国的政治家和媒体小心翼翼地不让激进的思想和行为损害美国渐进的改革过程，为什么他们能达成这种默契呢？因为他们背后有一个庞大的真正的知识分子群体，他们对美国社会状况进行了大量研究、分析。美国是一个很好的知识而不是口号和激情改造社会的范例。在这方面中国需要很好的向美国学习。导了麦卡锡主义，大肆迫害有自由思想的知识分子。麦克阿瑟将军镇压二战老兵。警察镇压反对越战学生，并且开枪打死了人。中央情报局在世界各地策动政变，支持那些地地道道的军事独裁和君主独裁政权，他们还把毒品运回国内引诱非裔美国人贩毒。由于美国的这些行为死的人有多少？我不知道，肯定不是个小数目。我们很奇怪，美国不是自称人权斗士吗？为什么你们一面骂我们独裁，一面又支持那些真正的独裁者屠杀本国人民呢？在美国政府这样做时，美国媒体的正义感跑到哪儿去了呢？我知道有四个秘密，今天我只说一个，这就是美国媒体希望美国在国际社会里充当「父亲」或「教父」的角色。我们没听话，所以我们挨了板子。阿连德虽然是民主选举的总统，但不听你们的话，所以你们要推翻他。俄罗斯虽然按照你们的要求民主化了，但你们怕它当另一个「父亲」或「教父」，抢夺你们的位置，所以你们支持俄罗斯分裂，支持北约东扩。相反，蒋介石、李承晚、吴庭艳、塞拉西、皮诺切特听你们的话，不管他多独裁，杀了多少人，你们照样给钱给枪给顾问。这就是美国的逻辑。所以，是你们不是我们在充当父亲的角色，而且希望一直充当下去。
华：您知道吗？我看到一个年轻人在天#安#门广场拦住坦克车那张照片时，我就知道中国的独裁是什么意思了。这是一个了不起的象征，让中国的独裁打进我的心底。您做学生时曾经在上海示威。
江：不错。
华：那是国民党时代，「我们要自由，我们要民主」，您当时是这样吧。
江：不错。
华：天#安#门广场上的人说什么，也是「我们要自由，我们要民主」吧。
江：天安门事件是个复杂的事情，不像您说的那么简单。事实上，当年的所谓「民主派」在美国也正反思当年的事情，许多内幕被揭露出来，一些在背后@！#$纵学生的人现形了。还有许多内幕没有被揭露出来，
同时我们也看到了美国的另一面。50年代美国政府主比如说为什么那些所谓的学生领袖能够弃他们的主张和他们的跟从者于不顾，先一步离开天#安#门广场，并在几天内就顺利出国。世界上谁有这么大的本事能够在被你们称为**独裁的中国组织这样畅通的管道运人比货物还方便？我想，这道算数题并不复杂。所以，在天安门事件背后的大背景被揭露出来之前，全面评价天安门事件还为时过早。你刚才说广场上的人「要自由、要民主」，但他们不知道他们背后的人的真实想法可能是「要美国、要英国」。这可不是随口乱说，在背后@！#$纵学生的方励之夫妇一贯主张中国应重新变成殖民地，让外国人来统治。你看，在我们和他们之间有个区别，我们主张自由、民主是为了把外国的侵略势力、支配势力赶出中国，让中国人自己当家做主，让中国人在世界上能够平等地和外国交往。而他们主张的自由、民主的背后却隐藏着一个危险，就是自由民主没要到，倒把外国的侵略势力、支配势力请了回来，让中国的历史在原地转圈。
天#安#门事件后紧接着发生了苏联和东欧的巨变，被广场的学生们热烈欢呼的戈尔巴乔夫却被本国的人民唾弃。前苏联的民主和私有化带来的是什么呢？少数金融寡头攫取了国家和人民的财富，他们通过暗箱操作来@！#$纵政治和经济，这不过是在民主外衣下的另一种独裁。国民经济在10年里不但没有增长，反而下降了三分之二，倒退回1917年的水平，前苏联人民80年的辛劳都一风吹了。人民生活水平大幅下降，人均寿命大幅缩短，国家分裂，内战频仍，国际地位下降，国家安全得不到保障，就像我说的，美国和英国真的回来了，他们已经到了俄罗斯的家门口，他们并不因为俄罗斯民主了，就对她笑脸相迎，他们利用俄罗斯的虚弱步步紧迫，不断制造事端，一会儿是车臣，一会儿是科索沃，天晓得明天还有什么，他们不把俄罗斯彻底搞分裂是绝不会罢手的。前苏联人民失去的所有这一切难道就为了换取一张没有多少实际意义的选票吗？
相反，这10年里，中国的经济翻了一番，人民生活水平得到提高。美国的诺贝尔经济学奖获得者贝克教授指出，最好的衡量人民幸福程度的指针就是人均寿命，因为人民的营养水平、医疗水平、社会安定和政治满意程度最终都会体现在人均寿命中。中国的人均寿命和美国已经非常接近，都是70多岁，而前苏联在这10年里士均寿命却下降了十几岁，退到了50几岁。就连为俄罗斯设计私有化道路的哈佛大学教授萨克斯都承认，前苏联的道路是失败的。
我们的发展不仅比前苏联地区好，也比印度好。包括美国专家在内的国际专家经常对比中国和印度的发展道路，他们认为中国和印度除政治制度外在其它各方面都很相似，具有可比性，他们的共同结论是中国发展道路比印度更好、更有效，这其中包括印度的前总理和印度诺贝尔经济学奖获得者，而这位经济学家是专门研究发展道路、发展模式的，是关于发展问题的一个权威学者。
前几年我们的一位记者采访了美国许多诺贝尔经济学奖获得者，大约有八、九位吧，他们都赞扬了中国走在正确的道路上，这其中包括萨缪尔森、弗里德曼这些持不同经济观点的赫赫有名的大师级人物。然而，我们的成绩，包括美国专家、教授、知识分子在内的国际专家对中国的评价并没有在美国的媒体中得到正面的反映，我们听到的是指责、指责、再指责。为什么呢？很快，我们就明白了其中的道理。我可以向你透露一个秘密，两年前，我在和克林顿总统会谈时曾经明确表示，如果美国不插手台湾问题，让中国统一能够和平顺利的进行，我们就能集中力量于内部，我向他保证，如果美国这样做了，我们就将加快民主进程。我们达成了默契。但是，以后发生了什么事情呢？美国人出尔反尔不守信用使我们的总理在美国受羞辱，美国飞机轰炸了我们的大使馆，李登辉跳出来气极败坏地挑起两岸争端，美国要建立针对中国的导弹防御系统，日本加快了军备步伐并且准备和美国一起插手台湾事务，lihongzhi从美国跑回来组织围攻政府，美国国内在妖魔化中国，说中国如何如何威胁美国，把李文和事件、贿选事件统统栽在中国政府身上。中国的国内局势和周边环境突然恶化，特别是，一个由美国支持的日本右翼势力极力主张的「岛链」的雏形正在浮现，它将彻底封死中国的出海口，扼住中国的脖子，迫使中国肢解，就像李登辉主张的那样。所有这一切都在极短时间内集束式发生了，难道我们幼稚到会相信所有这一切都是偶然的吗？
所以，是谁真正反对和破坏中国的民主呢？是那些不希望中国稳定、富裕、强大的势力，是那些不和衰弱的势 力。 我们明白了，存在一个势力集团，他们不受美国所谓民主政治的约束，他们是美国政治中隐蔽的一极，我们把它称为「第六级」。他们在美国历史中通过加强中央权力，对外扩张和冷战中极度膨胀起来。华盛顿总统和艾森豪威尔总统都曾警告美国人民警惕这个势力集团的存在。由于他们打着美国国家利益的旗号，可以不受法律控制，并且掌握庞大的秘密和血腥手段，从而拥有巨大的能量。他们使金牧师和肯尼迪总统的刺杀案无法真相大白，使肯尼迪家族的人不断神秘死亡，他们可以让总统和新闻界闭嘴，因为他们掌握着大量这些人的隐私材料，其中可能也包括你，华莱士先生。许多美国总统的回忆录都证实了这个集团的可怖，像美国电影导演斯通那样一些知识分子力图探索其中的真相，但他们肯定会白费力气。
我们明白了，我们无法通过讨好他们使他们放弃敌视态度。他们需要有一个强大的敌人，以保住他们的饭碗，获得更多的经费，有成就感，获得提升和让别人害怕他们。他们已经习惯于通过陷害别人使自己得到满足的生活了，美国财政部部长萨默斯把这称为「滞后效应」。李文和案中的那个情报官不是承认了他是希望中国通过美国式的渐进改革道路逐渐变得强大的势力，是那些希望中国通过前苏联的激进改革道路走向分裂和衰弱的势力。
八九年风波之后，通过前苏联的教训和中国自己的经验，在中国政府、中国知识分子、学生和人民中终于形成了初步的共识，这就是中国不能走前苏联的路，中国要坚持渐进改革的道路。我们在经济上正在推行股份制，开放市场和加入WTO；在政治上正在推动乡村和城市街道的直选，在人民取得经验后，我们将在县一级进行直选。我们正在加强打击腐败的力度，加强法制建设。我们并不认为我们的制度是十全十美的，我们需要不断地改革和改进。我们也并不认为美国的制度是十全十美的，因为经验告诉我们，这个民主的美国总是恃强凌弱。在我们和你们之间有许多灰度，我们需要寻找最佳点来确立我们制度的基点。这就需要我们深入研究和分析各种存在过的制度模型，各种中国制度可能的演进方向和路程，发现人民群众的许多新创造，把所有这些进行对比、排序，以便找到一个最好的目标和路径。这是一个庞大的工程，在我们有了确定的结果之前，我们将坚持现有的制度方式，以保证稳定和持续的改革。
是，大多数当年在广场的学生，他们到美国留学以后，脱离了中国的政治环境以后，反而离开了那些所谓的民主派。他们和我一样保有一份对那些不切实际的人的同情，同时把他们看成电视剧里那个妇女一样的歇斯底里。海外民主派已经彻底垮了，虽然他们有美国和台湾金钱的支撑，但是10年里他们拿不出一点象样的东西，他们没有那个能耐，他们还像10年前一样只能*喊口号过日子，而别人都在成熟都在前进。你看，10年后，当我们重新看天#安#门事件时，难道这不是一条很现实的依据吗？
华：您佩不佩服这名青年的勇气？那个青年的心，他的勇气。那个独自站在那里对抗坦克车的人。
江：我知道西方媒体很喜欢这张照片，你们想找到一个象征，却不想知道那个象征后面的东西。你说到那个青年的勇气，我来告诉你你所谓的勇气是什么。这个青年从小就从父母、老师和社会那里了解到解放军是人民的子弟兵，他绝不相信子弟兵的坦克车会从他身上压过去。更何况他的想法在那张照片之前被很多人很长时间证实着。大约有20多天里，持枪军队的军车被阻，枪械被抢走，士兵们被围困在车内，在大热天里没有水喝没有饭吃，打不还手，骂不还口，世界上还有任何其它的军队能够做到这一点吗？但是这个青年清楚地知道，他面对的正是这样一只军队。正像你们的录像拍到的那样，坦克车果然停下来了。一支庞大的军队面对一个手无寸铁的青却束手无策，这倒底说明了什么？是像你们解释的那样说明了这个青年的勇敢，还是说明了这只军队根本就不愿意也不可能去伤害人民？如果这个青年面对的是国民党军队或是美国军队，他还敢单枪匹马地站在坦克车队前面吗？我敢保让，他不会这样蠢，他会去参加革命，使他的勇敢产生更有价值的效果，就像我们当年做的那样。刚才我的助理抗议你拿出这张照片，我很遣憾。他很蠢。我们宣传部门的那些人也很蠢。他们看不出这张照片的真实含意，他们花了很多钱却净做蠢事。我们的对外宣传部门挤满了没有脑子的翻译机器，但我毫无办法。我们相信，这个青年和绝大多数学生一样是真诚的，他们要求的反腐败也是我们今天正在做的事情。政府和大多数学生之间没有根本分歧，政府要做的是把有良好愿望的学生和他们所不知道的他们背后的有险恶用心的@！#$纵者区别开来，因为，就像我说过的，真正的骗子只是极少数人。很可惜，当时的政府没能做到这一点，于是悲剧发生了。
当时的政府和包括这个青年在内的真诚的学生们都犯了一个错误，他们都忘了群众是由不同的人组成的，除了大部分好人之外，还有一些犯罪份子和潜在的犯罪份子。如果让这些人得到机会，形势将更加混乱。后来的情况正是这样。由于包括这个青年在内的学生阻止军队达几个小时，而且是在夜间，犯罪份子有机会制造燃烧瓶并利用前些天抢走的武器武力进攻军队。这样，整个事件的性质发生了变化，你不可能阻止军队面对自己的战友被屠杀而不还手，然而军队在还手时分不清他面对的是学生还是犯罪份子。中国政府在领导中国进行巨大变革时，没有预�
华(华莱士)：最近贵国官方英文《中国日报》（ChinaDaily）有一则报导，标题说美国是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁？
江(泽民)：我没有看过这篇文章，不知道你转述得是否准确。既使准确，我也不知道文章的立论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉，中国媒体和你们美国媒体有一个共同的爱好，就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物，并且一哄而起，这在中国被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致，但我知道他们真实的目的和你们一样，就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平，我不想下简单的结论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开支，美国拥有可以把地球毁灭几次的核武库和同时可以在任何地区进行两场大规模常规战争的武装力量。另一方面，美国是周边政治环境最好的大国，周边国家对美国构不成任何威胁，而所谓构成威胁的国家离美国十万八千里。常识会使我们想，如果美国不想控制世界，它保有这么强大的武装力量干什么呢？为什么不可以用这些钱去帮助美国国内的穷人和帮助穷国发展经济呢？很可惜，在这些方面欧洲是表率而美国不是，尽管后者富有得多。如果美国以武力做后盾力图控制世界，而其它国家的人民不想接受这种没有协商和讨论余地的控制，或者如你们经常提到的那个词，没有民主的控制，那么，这种武力是不是会构成对其它国家人民的一种威胁呢？我想，对这个问题你自己会作出判断，如果你像你经常声称的那样有正义感的话。
华：戈尔或小布什将在您的国家主席任内成为美国总统。如果他们现在正在看这个节目，您对未来中美关系有什么话要对他们说？
江：无论他们谁当选我都祝贺他，并希望在他的任内中美两国人民通过更多的交流、沟通和理解向着成为朋友而不是敌人的方向前进。我本人也希望成为他们的好朋友。
华；所以，您对两党竞选阵营都捐钱？
江：我们认为我们的政策是正确的，不需要花钱去买别人的支持。我们也没有这种习惯，花钱贿买政治家这种习惯是你们的不是我们的。
华：主席先生，您如何形容今日的中美关系？
江：我们之间的关系有风有雨，甚至有乌云。但是，有时雨过天晴。我们都希望双方建立建设性的关系。
华：这听起来真像是政客的言谈。不够坦白。
江：政治家，或者如你所说，政客，经常不能非常坦率地讲话的一个原因，是不希望成为你们制造浅薄的轰动新闻而大赚其钱的工具。我知道，克林顿总统挣的比你少得多，我也很清楚，我比我们国家新闻界的那些名人挣的也少得多。我们不希望由于我们的缘故使你们更富有而显得我们更贫穷。当然，我和你们国家你所说的那些政客不能坦率讲话的主要理由是责任。在这个缺乏理解的世界上，政治家的真实的话经常会引起他并不希望发生的很严重的后果。政治家必须考虑他的话带来的可能的后果。这一点不像你们。你们「媒客」说话只考虑是不是能给你们带来更大的利益而不必承担任何责任。这是职业的不同。所以，是政治家的责任，而不是你所说的政客的油滑使我们那样说话。
华：您是世界上最后一个主要共党独裁者。
江：我还有两年就退休了。您见过任期届满就退休的独裁者吗？
华：独裁者是指强行压制者，无论对像是新闻自由、宗教自由，或私人企业自由。现在您有点开始接近了。父亲知道的最清楚。如果你挡你父亲的路，父亲就会教训你。
江：你说到宗教自由，我告诉你，那是中国的文化传统而不是你们的。在你们的祖先在欧洲进行宗教战争和利用宗教裁判所杀人的时候，中国就允许各种宗教自由传播了。这种传统一直延续到现在。我建议你到北京的各种宗教场所去看看，在天主教的南堂、北堂，在西四和王府井的***教堂，在白云观，在雍和宫，在遍布北京的佛教庙宇，那里士多得可以用「摩肩接踵」这个成语来形容了。如果像你所说我们在压制宗教自由，那里就不会有那么多人，甚至建筑都应该被拆了。可是所有这些场所都被列为各级文物保护单位，除了宗教组织用信徒捐的钱修缮外，政府也每年拨出大量经费进行保护，难道我们愚蠢到花钱保护我们要压制的东西吗？
至于OO功，如果它只是锻炼身体、休身养性，我们不会取缔它。它己经存在好几年了，没有遇到过什么麻烦。但是，当一位科学家在一家地方性报纸发表了一篇批评它的文章，它就组织人来围攻政府，他们想通过向政府施加政治压力来封别人的嘴。是谁在压制言论自由呢？不是我们，是OO功?
一个企图制造政治混乱来打击科学家和科学观点的组织理所当然引起政府的警惕，我们开始通过司法程序调查它，这才发现问题远比我们想的严重。这是一个受骗子控制的组织，它的首脑告诉人们有了病不要去看病，你知道没有任何正经的宗教阻止人们去看病。他还散布世界末日论，在人们心中制造恐慌。他*散布谎言聚敛钱财，跑到美国去买房买车，过起富翁的生活，难道所谓美国梦都是这么做的吗？中国的法制还很不健全，人民的法律意识不强，如果那些受骗而失去亲人的家庭早些运用法律来讨回公道，我们绝不会让他在美国享福，他应该被绳之以法，他聚敛来的财富应该用来赔偿那些家庭。 OO功提醒了中国政府，在中国向市场经济转变的这个巨大转折时期，会出现形形色色的骗子，他们有的打着经济的旗号，有的打着宗教、政治或其它什么旗号，他们的目的是一样的，就是骗敛财富，过他们*智能和劳动永远也过不上的豪华生活。 政府在保证真正的宗教信仰自由的同时，还应该时刻警惕这些骗子，不能让骗子横行，否则政府就无法保护大多数人的利益，就是失职。
中国政府过去在这个问题上确有失职，我们认识到了，我们正在改变。当然，在具体做法上我们要吸取美国政府和日本政府的教训，他们的做法造成无辜人员和信徒的死亡。我们希望能早点而不是已经造成无辜人员死亡后再解决，我们主要通过教育和引导，对触犯法律者用法律手段解决。我知道，绝大多数OO功信徒都是一辈子老老实实的人，他们老实但有点固执，不容易转弯。我们有耐心，因为我们相信，真正的骗子只有那一个人。让我们奇怪的是，所有这些在中国发生的事情，美国的媒体没有进行任何深入调查就妄下结论，指责我们这不对、那不对，教训我们应该这样、应该那样。是谁想当父亲教训别人呢？我们都当过年青人，我们年青的时候，父亲们总是这样说：你看，我们多成功，而且我的朋友也很成功，所以你应该走我们的路，照我们的样去做。我们对父亲的这些教训总是很反感，我们总在想，为什么我们就不能走另外一条路呢？
我们承认，在建设现代国家上美国有资格当父亲，美国人民是伟大的人民，他们建设了一个伟大的国家，为人类发展提供了宝贵的经验。尽管如此，美国也没有权力教训别的国家，特别是用打屁股的方式去教训别人。还不仅仅在于这会产生逆反心理，更重要的是，上帝没有给你们这个权力，何况中国不是美国的儿子。我们有权力走自己的路，也许我们会犯很多错误，但是犯错误也是上帝给我们的权力。
多喜欢教训中国的美国人忘记了美国的历史。做为一个现代国家，中国只有50年的历史，而美国有两百多年的历史。美国的开国元勋杰斐逊在独立宣言上写上「人人生而平等」这样的话，但他自己却终身蓄奴，他对理想和现实想得很清楚。我们和你们一样并不认为他是个伪君子。美国的开国宪法根本没有人权条款，为什么呢？因为美国的开国元勋们是现实主义者，他们把国家的团结和稳定摆在第一位。林肯在南北战争前力图用保留奴隶制做筹码换取南方取消独立行动，维护国家统一，显然，林肯的原则是明确的，就是统一大于人权。美国独立100多年后，妇女才获得选举权，190年后，也就是20世纪60年代才开始取消种族隔离，一直到现在，我们知道，美国不同种族的人是不在一起居住的，他们表面客客气气，却远没有融为一体。通过分析美国历史我们学到很多东西，最重要的是，我们看到在美国政治家和媒体中达成一种广泛的共识，这个共识贯穿了两个原则：一个是，他们认识到，像民主、人权、自由这些东西和文化、和人们的生活习惯、思考方式紧密联系在一起，改变它需要有耐心，有时间，需要水到渠成。另一个是，在国家的独立、统一、稳定、团结和人们的民主、人权、自由要求之间应该维持一种微妙的平衡，不能让过激的要求损害国家利益，同时在保证国家利益的基础上，逐步地、有耐心地改变人们的政治环境。有一个电视剧叫「南北乱世情」，不知道是不是你们这个台拍的，里面有个有钱的白人妇女嫁给了一个黑奴，在当时这种行为很激进，毫无疑问，这个妇女是个人权斗士，然而作者把她描绘成一个歇斯底里，这代表了美国一种很普遍的看法。美国的政治家和媒体小心翼翼地不让激进的思想和行为损害美国渐进的改革过程，为什么他们能达成这种默契呢？因为他们背后有一个庞大的真正的知识分子群体，他们对美国社会状况进行了大量研究、分析。美国是一个很好的知识而不是口号和激情改造社会的范例。在这方面中国需要很好的向美国学习。导了麦卡锡主义，大肆迫害有自由思想的知识分子。麦克阿瑟将军镇压二战老兵。警察镇压反对越战学生，并且开枪打死了人。中央情报局在世界各地策动政变，支持那些地地道道的军事独裁和君主独裁政权，他们还把毒品运回国内引诱非裔美国人贩毒。由于美国的这些行为死的人有多少？我不知道，肯定不是个小数目。我们很奇怪，美国不是自称人权斗士吗？为什么你们一面骂我们独裁，一面又支持那些真正的独裁者屠杀本国人民呢？在美国政府这样做时，美国媒体的正义感跑到哪儿去了呢？我知道有四个秘密，今天我只说一个，这就是美国媒体希望美国在国际社会里充当「父亲」或「教父」的角色。我们没听话，所以我们挨了板子。阿连德虽然是民主选举的总统，但不听你们的话，所以你们要推翻他。俄罗斯虽然按照你们的要求民主化了，但你们怕它当另一个「父亲」或「教父」，抢夺你们的位置，所以你们支持俄罗斯分裂，支持北约东扩。相反，蒋介石、李承晚、吴庭艳、塞拉西、皮诺切特听你们的话，不管他多独裁，杀了多少人，你们照样给钱给枪给顾问。这就是美国的逻辑。所以，是你们不是我们在充当父亲的角色，而且希望一直充当下去。
华：您知道吗？我看到一个年轻人在天#安#门广场拦住坦克车那张照片时，我就知道中国的独裁是什么意思了。这是一个了不起的象征，让中国的独裁打进我的心底。您做学生时曾经在上海示威。
江：不错。
华：那是国民党时代，「我们要自由，我们要民主」，您当时是这样吧。
江：不错。
华：天#安#门广场上的人说什么，也是「我们要自由，我们要民主」吧。
江：天安门事件是个复杂的事情，不像您说的那么简单。事实上，当年的所谓「民主派」在美国也正反思当年的事情，许多内幕被揭露出来，一些在背后@！#$纵学生的人现形了。还有许多内幕没有被揭露出来，
同时我们也看到了美国的另一面。50年代美国政府主比如说为什么那些所谓的学生领袖能够弃他们的主张和他们的跟从者于不顾，先一步离开天#安#门广场，并在几天内就顺利出国。世界上谁有这么大的本事能够在被你们称为**独裁的中国组织这样畅通的管道运人比货物还方便？我想，这道算数题并不复杂。所以，在天安门事件背后的大背景被揭露出来之前，全面评价天安门事件还为时过早。你刚才说广场上的人「要自由、要民主」，但他们不知道他们背后的人的真实想法可能是「要美国、要英国」。这可不是随口乱说，在背后@！#$纵学生的方励之夫妇一贯主张中国应重新变成殖民地，让外国人来统治。你看，在我们和他们之间有个区别，我们主张自由、民主是为了把外国的侵略势力、支配势力赶出中国，让中国人自己当家做主，让中国人在世界上能够平等地和外国交往。而他们主张的自由、民主的背后却隐藏着一个危险，就是自由民主没要到，倒把外国的侵略势力、支配势力请了回来，让中国的历史在原地转圈。
天#安#门事件后紧接着发生了苏联和东欧的巨变，被广场的学生们热烈欢呼的戈尔巴乔夫却被本国的人民唾弃。前苏联的民主和私有化带来的是什么呢？少数金融寡头攫取了国家和人民的财富，他们通过暗箱操作来@！#$纵政治和经济，这不过是在民主外衣下的另一种独裁。国民经济在10年里不但没有增长，反而下降了三分之二，倒退回1917年的水平，前苏联人民80年的辛劳都一风吹了。人民生活水平大幅下降，人均寿命大幅缩短，国家分裂，内战频仍，国际地位下降，国家安全得不到保障，就像我说的，美国和英国真的回来了，他们已经到了俄罗斯的家门口，他们并不因为俄罗斯民主了，就对她笑脸相迎，他们利用俄罗斯的虚弱步步紧迫，不断制造事端，一会儿是车臣，一会儿是科索沃，天晓得明天还有什么，他们不把俄罗斯彻底搞分裂是绝不会罢手的。前苏联人民失去的所有这一切难道就为了换取一张没有多少实际意义的选票吗？
相反，这10年里，中国的经济翻了一番，人民生活水平得到提高。美国的诺贝尔经济学奖获得者贝克教授指出，最好的衡量人民幸福程度的指针就是人均寿命，因为人民的营养水平、医疗水平、社会安定和政治满意程度最终都会体现在人均寿命中。中国的人均寿命和美国已经非常接近，都是70多岁，而前苏联在这10年里士均寿命却下降了十几岁，退到了50几岁。就连为俄罗斯设计私有化道路的哈佛大学教授萨克斯都承认，前苏联的道路是失败的。
我们的发展不仅比前苏联地区好，也比印度好。包括美国专家在内的国际专家经常对比中国和印度的发展道路，他们认为中国和印度除政治制度外在其它各方面都很相似，具有可比性，他们的共同结论是中国发展道路比印度更好、更有效，这其中包括印度的前总理和印度诺贝尔经济学奖获得者，而这位经济学家是专门研究发展道路、发展模式的，是关于发展问题的一个权威学者。
前几年我们的一位记者采访了美国许多诺贝尔经济学奖获得者，大约有八、九位吧，他们都赞扬了中国走在正确的道路上，这其中包括萨缪尔森、弗里德曼这些持不同经济观点的赫赫有名的大师级人物。然而，我们的成绩，包括美国专家、教授、知识分子在内的国际专家对中国的评价并没有在美国的媒体中得到正面的反映，我们听到的是指责、指责、再指责。为什么呢？很快，我们就明白了其中的道理。我可以向你透露一个秘密，两年前，我在和克林顿总统会谈时曾经明确表示，如果美国不插手台湾问题，让中国统一能够和平顺利的进行，我们就能集中力量于内部，我向他保证，如果美国这样做了，我们就将加快民主进程。我们达成了默契。但是，以后发生了什么事情呢？美国人出尔反尔不守信用使我们的总理在美国受羞辱，美国飞机轰炸了我们的大使馆，李登辉跳出来气极败坏地挑起两岸争端，美国要建立针对中国的导弹防御系统，日本加快了军备步伐并且准备和美国一起插手台湾事务，lihongzhi从美国跑回来组织围攻政府，美国国内在妖魔化中国，说中国如何如何威胁美国，把李文和事件、贿选事件统统栽在中国政府身上。中国的国内局势和周边环境突然恶化，特别是，一个由美国支持的日本右翼势力极力主张的「岛链」的雏形正在浮现，它将彻底封死中国的出海口，扼住中国的脖子，迫使中国肢解，就像李登辉主张的那样。所有这一切都在极短时间内集束式发生了，难道我们幼稚到会相信所有这一切都是偶然的吗？
所以，是谁真正反对和破坏中国的民主呢？是那些不希望中国稳定、富裕、强大的势力，是那些不和衰弱的势 力。 我们明白了，存在一个势力集团，他们不受美国所谓民主政治的约束，他们是美国政治中隐蔽的一极，我们把它称为「第六级」。他们在美国历史中通过加强中央权力，对外扩张和冷战中极度膨胀起来。华盛顿总统和艾森豪威尔总统都曾警告美国人民警惕这个势力集团的存在。由于他们打着美国国家利益的旗号，可以不受法律控制，并且掌握庞大的秘密和血腥手段，从而拥有巨大的能量。他们使金牧师和肯尼迪总统的刺杀案无法真相大白，使肯尼迪家族的人不断神秘死亡，他们可以让总统和新闻界闭嘴，因为他们掌握着大量这些人的隐私材料，其中可能也包括你，华莱士先生。许多美国总统的回忆录都证实了这个集团的可怖，像美国电影导演斯通那样一些知识分子力图探索其中的真相，但他们肯定会白费力气。
我们明白了，我们无法通过讨好他们使他们放弃敌视态度。他们需要有一个强大的敌人，以保住他们的饭碗，获得更多的经费，有成就感，获得提升和让别人害怕他们。他们已经习惯于通过陷害别人使自己得到满足的生活了，美国财政部部长萨默斯把这称为「滞后效应」。李文和案中的那个情报官不是承认了他是希望中国通过美国式的渐进改革道路逐渐变得强大的势力，是那些希望中国通过前苏联的激进改革道路走向分裂和衰弱的势力。
八九年风波之后，通过前苏联的教训和中国自己的经验，在中国政府、中国知识分子、学生和人民中终于形成了初步的共识，这就是中国不能走前苏联的路，中国要坚持渐进改革的道路。我们在经济上正在推行股份制，开放市场和加入WTO；在政治上正在推动乡村和城市街道的直选，在人民取得经验后，我们将在县一级进行直选。我们正在加强打击腐败的力度，加强法制建设。我们并不认为我们的制度是十全十美的，我们需要不断地改革和改进。我们也并不认为美国的制度是十全十美的，因为经验告诉我们，这个民主的美国总是恃强凌弱。在我们和你们之间有许多灰度，我们需要寻找最佳点来确立我们制度的基点。这就需要我们深入研究和分析各种存在过的制度模型，各种中国制度可能的演进方向和路程，发现人民群众的许多新创造，把所有这些进行对比、排序，以便找到一个最好的目标和路径。这是一个庞大的工程，在我们有了确定的结果之前，我们将坚持现有的制度方式，以保证稳定和持续的改革。
是，大多数当年在广场的学生，他们到美国留学以后，脱离了中国的政治环境以后，反而离开了那些所谓的民主派。他们和我一样保有一份对那些不切实际的人的同情，同时把他们看成电视剧里那个妇女一样的歇斯底里。海外民主派已经彻底垮了，虽然他们有美国和台湾金钱的支撑，但是10年里他们拿不出一点象样的东西，他们没有那个能耐，他们还像10年前一样只能*喊口号过日子，而别人都在成熟都在前进。你看，10年后，当我们重新看天#安#门事件时，难道这不是一条很现实的依据吗？
华：您佩不佩服这名青年的勇气？那个青年的心，他的勇气。那个独自站在那里对抗坦克车的人。
江：我知道西方媒体很喜欢这张照片，你们想找到一个象征，却不想知道那个象征后面的东西。你说到那个青年的勇气，我来告诉你你所谓的勇气是什么。这个青年从小就从父母、老师和社会那里了解到解放军是人民的子弟兵，他绝不相信子弟兵的坦克车会从他身上压过去。更何况他的想法在那张照片之前被很多人很长时间证实着。大约有20多天里，持枪军队的军车被阻，枪械被抢走，士兵们被围困在车内，在大热天里没有水喝没有饭吃，打不还手，骂不还口，世界上还有任何其它的军队能够做到这一点吗？但是这个青年清楚地知道，他面对的正是这样一只军队。正像你们的录像拍到的那样，坦克车果然停下来了。一支庞大的军队面对一个手无寸铁的青却束手无策，这倒底说明了什么？是像你们解释的那样说明了这个青年的勇敢，还是说明了这只军队根本就不愿意也不可能去伤害人民？如果这个青年面对的是国民党军队或是美国军队，他还敢单枪匹马地站在坦克车队前面吗？我敢保让，他不会这样蠢，他会去参加革命，使他的勇敢产生更有价值的效果，就像我们当年做的那样。刚才我的助理抗议你拿出这张照片，我很遣憾。他很蠢。我们宣传部门的那些人也很蠢。他们看不出这张照片的真实含意，他们花了很多钱却净做蠢事。我们的对外宣传部门挤满了没有脑子的翻译机器，但我毫无办法。我们相信，这个青年和绝大多数学生一样是真诚的，他们要求的反腐败也是我们今天正在做的事情。政府和大多数学生之间没有根本分歧，政府要做的是把有良好愿望的学生和他们所不知道的他们背后的有险恶用心的@！#$纵者区别开来，因为，就像我说过的，真正的骗子只是极少数人。很可惜，当时的政府没能做到这一点，于是悲剧发生了。
当时的政府和包括这个青年在内的真诚的学生们都犯了一个错误，他们都忘了群众是由不同的人组成的，除了大部分好人之外，还有一些犯罪份子和潜在的犯罪份子。如果让这些人得到机会，形势将更加混乱。后来的情况正是这样。由于包括这个青年在内的学生阻止军队达几个小时，而且是在夜间，犯罪份子有机会制造燃烧瓶并利用前些天抢走的武器武力进攻军队。这样，整个事件的性质发生了变化，你不可能阻止军队面对自己的战友被屠杀而不还手，然而军队在还手时分不清他面对的是学生还是犯罪份子。中国政府在领导中国进行巨大变革时，没有预�
2011年7月8日星期五
2011年5月27日星期五
一个农村老干部告诉你，什么还可以吃
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02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
原文网址： http://ping.fm/9Jcts
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02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
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一个农村老干部告诉你，什么还可以吃
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02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
原文网址： http://ping.fm/LjB8Z
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02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
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2011年5月25日星期三
劣质食品问题正揭示了那句话：人类最大的敌人不是别人，正是人类自己，正是自己的心。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a0100ro99.html
今天上网，看到一篇文章，文章里面的主人公很让我感动，但是他披露的事实也更令我震惊，食品安全问题现在非常严重了，我有的时候真的在想：我们每天吃的东西都是什么呢？本来想给大家写篇关于逍遥丸的博文的，可是看了这篇文章，我不禁感慨，吃这些高科技的东西患的病，恐怕那小小的丸药也无能为力吧，所以还是先贴这篇文章吧，下面再写逍遥丸。
劣质食品问题正揭示了那句话：人类最大的敌人不是别人，正是人类自己，正是自己的心。
下面请看这篇报道文章：
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孙焕平开着他的厢式小货车，走遍全国宣传食品安全。他只是江苏淮安的一个农民，却是食品打假圣斗士。
他自费行走于国内28个省70余个城市，用亲身经历揭露食品加工的种种黑幕。
人家早就说我傻了。17岁我刚初中毕业，就跟着人去贩鸡。那时候贩鸡跟现在不一样，我们去乡下收了鸡，拿到市场上卖，人家买回去自己杀。有一天，我去贩鸡人家里，很奇怪，干吗呢这是？他把细沙、水、面粉和成泥，搓成细条，扯着鸡的脖子，掰开嘴就往里塞，一塞一条，一塞一条，你猜一只鸡最多能塞多少沙啊？告诉你吧，七八两！
那是我们家一个亲戚，可以叫叔叔。看我愣着，一拍我脑袋：“傻呀，还不帮忙。”后来我知道，贩鸡利润太薄，不这么做一分钱也赚不到，市场里谁都这么做。我也这么做了。可我不会说谎，有一天有个老太太来买鸡，问我，孩子你说实话，你这鸡里填了沙没有？
我一听就慌了，支支吾吾，说填了。老太太还是买了我4只鸡。第二天，市场里的人就来找我了，说你这个孩子，不晓得好歹！
那是我干的第一件营生。以后我还卖过豆腐，种过葡萄，做过水发产品，开过小厂，什么活儿都干过，人家开玩笑叫我“老改行”。我做的这些，都跟吃有关，前前后后，就是为了一个“吃”字。
贩了两年鸡，我又跟村里的老人学做豆芽。菜场里有个怪事，人家的豆芽总是比我的漂亮，水灵灵的，卖起来也快多了。我那时就知道了，人家是用了一种“保鲜粉”，很神奇的东西，倒在水里化开，淋在豆芽上，从早卖到晚还是水灵灵的，光鲜明亮，我们没淋过水的豆芽，明显就没有卖相。
我知道那东西不好，人家自己都不吃豆芽。
我跟你说吧，卖菜，这里头的奥妙大了！有一年，我在外地，吃饭吃到一种很好吃的脆豆腐干。我正好学做豆腐，我们那儿没有这种豆腐干。我找了好几个地方，终于联系上了做脆豆腐干的村子，揣着谈好的3000块学费，去学。
你猜怎么着，最后一步，师傅把工业用的双氧水、工业碱加进去，还告诉我自己最好不要吃。我也问师傅了，这种东西吃下去，会不会有危害？师傅丢下一句话：“反正吃不死人。”他们整个村都做这种豆腐干。
做了半个月我就没做了，缺德啊！第一天收入就是230块，可我发现自己的手都脱了皮。那都是化工产品，吃下去慢性中毒，人家做不做我管不了，我自己坚决不做了。包括后来我开了一家豆制品的饮料厂，人家也叫我掺假，在豆奶里面加一种叫蛋白精的东西，能提高蛋白质含量。我不能那么做，良心上过不去。
从2004年开始，我就开始关注食品安全，我订了很多报纸，看到有关的报道，我都剪下来。后来看到，浙江还出过戴着防毒面具做豆芽的新闻呢。这么跟你说吧，菜场里的豆芽，不是100%也是99%用过保鲜粉，学名叫什么硫酸钠，我没什么文化，记不住。但是我告诉你，鲜鲜亮亮、白白嫩嫩的豆芽以后你就不要吃了。生长时还放过激素，可那种激素是有厂名、厂址的，也不知道国家允许不允许，可本来十天半个月才能长出来的豆芽，一星期不到就拿出来卖了。
卖相越好的东西，你越要警惕。像剥好的马蹄，我们自己剥出来一放是不是会变黑掉？菜场里卖的，雪白雪白，不要买，泡过的。河藕，雪白的，也泡过。水发产品，牛百叶、竹笋那些，又有光泽又漂亮，不要买！听我的没错。
反正一下子吃不死人,这就是那些无良奸商的心态。都说民以食为天，可要是你吃啥都有毒，那还让不让人活啊？我实在坐不住了。2007年5月17日，我在楚州县城的一个广场上，挂了条横幅，印了点宣传单，就摆开了摊子。
那天风很大，几个朋友虽然在帮我，可他们也看不懂我在干啥。用他们的话说：“老土呀，文屁冲天！”虽然我没读过什么书，可他们都觉得我这个人文绉绉，一天到晚不晓得在想什么。
结果摊子才摆出去，就有人来了：“谁批准你在这儿搞的？”穿着制服的人，拿个摄像机前后一通拍，凶巴巴的。我想我这又不是干坏事，犯得着这样吗！
第二年5月17日，我又准备出去搞宣传。为什么都选5月17日？五一七，我要吃，这个日子有意义。早上吃完早饭，刚要出门，妻子问我干吗去。我就说去做食品安全宣传。你猜怎样，她拽着我的裤腰带，硬是拽了一整天！就是不让我走！哎，音箱啊，拱门啊，我都联系好了，300块钱租的，她不让我去，有什么办法，我真是哭笑不得。
她反对，当然反对———这事跟你有什么关系？你知道，你自己不吃、不做，就得了。可我不这样想，我觉得各人有各人的活法，人就应该做点有意义的事情，你来到这世上，总要为社会尽点责任吧。
这年秋天，三鹿奶粉事件爆发，我那个恨啊。不是吃不死人吗？几千个孩子吃出肾结石，好多孩子吃死了。中国做食品的人还有没有良心、有没有道德？这个行业还讲不讲责任？
我一定要走遍全国，宣传食品安全。我开始的想法也简单，让更多跟我一样的知情者站出来，揭露那些有毒食品的真相。只要大家知道哪些东西不能买，不去买，有毒食品就没有市场了。
对妻子，我一个字都不能讲，她绝对不会答应的。刚好我经营的饭店退出，厂子也因为地块拆迁停办了，有时间。有个表弟在泉州开了家物流公司，让我们一家人过去帮忙，一年赚个十几万没问题。我就跟妻子说，你先去，我随后就到。我这是支走他们呢。妻子带着孩子去了泉州，前脚刚走，第二天我就找我姐借了6万块钱，买了一辆厢式小货车开回家。买了帐篷、电饭锅，做展板，印资料。
车子3月16日上的牌照。3月22日，她小弟在家，电话里无意中说起这个事，说姐夫买了个小货车，要搞食品安全宣传，还要走遍中国什么的。她一听哗一下，不得了，立马坐飞机赶回来，赶回来就闹着离婚。你要去也行，离了婚，你走。最后亲朋好友好说歹说，给我3个月，3个月期限一到，必须赶到福建去，一家人安安稳稳做点生意。我说行，3个月我保证回来。
我是缓兵之计，3个月哪里能回来？结果这一走就走到11月7日，中途到福建做过宣传，顺路去看了妻子孩子，待了两天。她问我是不是能不走了？我说不行，这个心愿我还是要完成。后来从安徽往北走，路过淮安，她就跟我离了婚。
那个日子我永远记得。7月24日，我这儿有离婚证……唉，没办法，我压根没想到，我这么一个学好的男人，人生里怎么有离婚这两个字。丢人哪。
由于我不在泉州，妻子和儿子在那儿，人家刁难嘛，一气之下不干了。她跟我走了一个星期，从济南到郑州，再到西安。她跟着我，主要是催促我回家，3个月嘛。在西安，只跑了半天，她就不跟我走了。我们到一个地方，先得找部门，找场地，人家批准了，你才能摆。在本地，城管认识，在人家那里，摊子全都给你掀掉……
到处碰壁啊，早上，人家上班，我们就去广场办公室，人家说这个不归我管；找城管，城管说也不归他们管；找食品药品监督管理局，人家说领导出门开会了；找工商局，人家干脆就不理你，那眼神就能把你看心凉了。最后，有一个单位说，你介绍信有没有？要有介绍信，这地方就给你摆。
说到介绍信我就来气。临出发前，我去家乡的食品局，想让人家开个介绍信，人家就是不给开。知道的，说你是出去宣传食品安全；不知道的，你要是去杀人放火呢？你是个人行为，这介绍信不能乱开。在西安这儿等了5天，就等一张介绍信，家乡的朋友奔波了几天，最后还是没开成。
看了我这样，妻子她也心酸呀，咱们在家不愁吃不愁穿，又不是没钱，你这样遭罪干吗呢。可我心态非常平和，没有一家支持我，场地找不着，再找不着我就走。此处不留爷，自有留爷处。我是这么想的，就算我什么事也没干成，我不是也把全国各地游玩了一遍吗？
妻子回去了，这种苦她可受不了。我开着小货车，有时一天跑一个城市，不顺利就几天一个城市。住是找小区，在里边支个帐篷。外边不敢住，不安全。吃饭都是随便解决。
最困难的还是找场地。在福州，我们找城管局批场地。随行的有个陈老师，是志愿者，正常地记录拍摄。刚进去，人家就火了，抢了我们的摄像机，一个光头把我们推进一个小房间。“你们俩想不想出名？”那人一脸横肉，“你们要是想出名，我马上可以把你们送进看守所。”
我赶紧双手抱拳，说：“长官，我们不想出名，我们只是宣传食品安全……”好说歹说，赔上笑脸。我怕是不怕他，我不违法不犯罪，我怕他做啥？就是不想费事，为食品宣传搭上小命太不值，挨一顿揍也没意思，我还没傻到那地步。光头嘴上叼一根烟，斜着眼睛说，“我估计，在这里宣传很难。”难就算了呗，我们灰溜溜地离开了福州。遗憾啊。
有时候场地实在难批，我就一大早摆开摊，早上6点多摆到8点钟，人家管理部门上班，我就收摊。有一次观众实在是多，9点还没结束，呼啦啦就来了好几辆车、几十号人，上来就给我扣大帽子：“你不要搞煽动！”我的爷爷啊，我良民一个弄弄公益活动，搞什么煽动。赶紧对大伙儿说对不住，收摊为妙。
其实每到一个地方，只要摊子摆开，气氛还是很热烈的。老百姓都欢迎。我弄了两只音箱，手上提个扩音器，站在车厢上演说。你别笑话我，口才还真是那样练出来的……每次边上都围着层层叠叠的人，一听这毒豆芽是这么回事，毒面粉是那么回事，都点头了。我还现场给大家做实验，瓶瓶罐罐，眼见为实，效果非常好。
在广州，有个老太太还给我下跪了。她以前吃啥东西中过毒，救回来一条命。她一边下跪一边哭，对我老土表达敬意。我哪儿当得起啊，赶紧把人家扶起来。
这一路上，还是碰到很多好人。在西宁，某区政府办公室主任一听是宣传食品安全，一个电话帮我解决了场地。在兰州，我住在家属院小区，保安又是给我接电源，又是送开水，多暖人心哪。在重庆，突然下雨，几个素不相识的人帮我一起收拾东西，衣服都淋湿了……这些感动我都一点点记着。前前后后，还有3个志愿者跟着我。一个是我外甥，自己开宝马车，却热衷做慈善事，40岁的人了，也跟着我跑了3个月，一起睡帐篷。第二个是在西安跑销售的，甘卫星，跟老板请假一个月陪着我。还有个汪老师，东北三省基本是他陪我一起走下来的。
在南昌碰到一个老人，74岁了，一定要跟我走。我说不行，你年纪大了，出去不方便。人家就请我吃炒粉，还要跟我比武，他练气功的，说今天你要是不能打败我，我就跟你走。还说自己每个月有1500块退休金，费用自己出，也为宣传食品安全出点力。那也不行，人家万一出点什么问题，我麻烦的，赔偿怎么办。
7个月，跑了25000公里，除了海南、新疆、西藏、台湾，其他省份都跑过了。 11月7日，我回家到高速路楚州出口，身上只剩下5块钱。过路费都付不起了。幸好有一堆朋友来接我，帮我交了钱。总共花了10多万吧。其实也没花那么多，车子虽然旧了点，不是还在吗。200块钱买的6英寸小电视机，不也还在吗？虽然一路上太累，我都没用它看过几回电视。
一个人做这个事，力量太单薄了。我只有一双腿、一张嘴，能走多少路，能说出多少真相？可是如果大家都来宣传，那力量就大多了。前年，我花了几千块钱，和朋友一起自导自演，拍了一个公益广告片，又花了几千块钱放到电视台去播。我问电视台，这是公益片，能不能不收钱？人家就笑了，你老土还真是老土，没钱我凭什么播你的片子！
家里一直都是妻子在掌管钱，我走遍中国花掉的钱，大部分是向朋友和姐姐借的。这些钱，妻子会帮我还上的。我回来后，妻子对我经济实行全面封锁，不仅自己不给我钱花，还向我所有的亲朋好友打招呼，不准别人借我一分钱。(老土妻子插话：有时候我真是想把他绑起来，送到精神病院去。你说你好好的日子不过，非要把这个家败掉你才甘心么？我不跟他离婚行吗？不知道他会搞到什么时候！我知道他很善良。没结婚时，看到街上有一对老人要饭，他同情人家，半夜骑个自行车给人送20斤米去。结果回来时，连人带车摔到深沟里，脸上都是血，还告诉我说路上遭人打劫了。他也不怕吃亏，一句话老挂在嘴上，“吃亏是福”，以前办厂子时，有个工人生病，他带头捐款，捐了200块……)
今天我告诉你吧，那次其实我捐了800块。记者同志，今天你带来好运了，自从离婚后我妻子从来没跟我一起陪外人吃过饭呢……我到现在都认为，她还是爱我的。她不是真的想跟我离婚。我们到现在还住在一起，就可以证明这一点。她跟我离婚，就是想用这个办法拉我回头，而且立下了非常不平等的条约，所有钱财和房产都归她。我还是签了。
那日子苦哇，连车子加油都没钱。最后不行了，我跟她摊牌：“这日子没法过了，反正婚也离了，我去广州找女人算了……”我一个大男人，吃喝嫖赌不沾边，落到今天这地步算哪门子事。看我真要离家出走，这女人大概也心软了，最后竟然开恩了，批准给我一万五千块，让我把5月17日这台晚会搞完。
是啊，我筹备了一台食品安全宣传晚会，节目虽然都是大家公益演出，但是干什么都得花钱，没钱就干不了事情。你把我的手机号在报纸上也登一下吧，13186654315，“我死也要三一五”，我一直希望，能把5月17日变成全国“食品安全宣传日”，还给多个国家部门写过信，希望在全国开展一场食品行业的“三讲”教育，讲良心、讲道德和讲责任。我搞这台晚会，是希望更多的人可以站出来。
这段时间，我也郁闷极了。一位玩了十几年的铁哥们，忽然不跟我玩儿了。我也不知道为什么。前年，中央电视台找我去北京录节目，让我现场演示。我苦口婆心地劝了两位做过“黑心菜”的朋友，跟我一道去。结果在节目现场，做豆芽的那位临时变卦，死活不肯上场，另一位做油的朋友，好说歹说戴上了墨镜才在台下接受了采访。还有些朋友，知道我现在做的事，干脆躲着我。
我最崇拜的人，是华西村老支书吴仁宝，你信吗？
我结婚时，把吴仁宝的照片贴在结婚照旁边，也想跟他一样，带领一个村子致富。我现在已经有一项计划了，非常详细，方案已经做好了，就是到一个比较贫困的村子去施展拳脚。现在已经有村子在邀请我了，具体还不方便说，我要做出成绩来再告诉你。哦，有一点可以先说，那就是我的目标———这个村子里生产的一切东西都是无公害的，蔬菜不用农药，养鸡不用催长素，连豆腐都是土法制作的，一句话，这个村生产的所有吃的东西，都是纯天然、绿色食品。我想靠这个，让全村人都富起来。
(来源：羊城晚报 记者：孙焕平 周华诚)
今天上网，看到一篇文章，文章里面的主人公很让我感动，但是他披露的事实也更令我震惊，食品安全问题现在非常严重了，我有的时候真的在想：我们每天吃的东西都是什么呢？本来想给大家写篇关于逍遥丸的博文的，可是看了这篇文章，我不禁感慨，吃这些高科技的东西患的病，恐怕那小小的丸药也无能为力吧，所以还是先贴这篇文章吧，下面再写逍遥丸。
劣质食品问题正揭示了那句话：人类最大的敌人不是别人，正是人类自己，正是自己的心。
下面请看这篇报道文章：
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孙焕平开着他的厢式小货车，走遍全国宣传食品安全。他只是江苏淮安的一个农民，却是食品打假圣斗士。
他自费行走于国内28个省70余个城市，用亲身经历揭露食品加工的种种黑幕。
人家早就说我傻了。17岁我刚初中毕业，就跟着人去贩鸡。那时候贩鸡跟现在不一样，我们去乡下收了鸡，拿到市场上卖，人家买回去自己杀。有一天，我去贩鸡人家里，很奇怪，干吗呢这是？他把细沙、水、面粉和成泥，搓成细条，扯着鸡的脖子，掰开嘴就往里塞，一塞一条，一塞一条，你猜一只鸡最多能塞多少沙啊？告诉你吧，七八两！
那是我们家一个亲戚，可以叫叔叔。看我愣着，一拍我脑袋：“傻呀，还不帮忙。”后来我知道，贩鸡利润太薄，不这么做一分钱也赚不到，市场里谁都这么做。我也这么做了。可我不会说谎，有一天有个老太太来买鸡，问我，孩子你说实话，你这鸡里填了沙没有？
我一听就慌了，支支吾吾，说填了。老太太还是买了我4只鸡。第二天，市场里的人就来找我了，说你这个孩子，不晓得好歹！
那是我干的第一件营生。以后我还卖过豆腐，种过葡萄，做过水发产品，开过小厂，什么活儿都干过，人家开玩笑叫我“老改行”。我做的这些，都跟吃有关，前前后后，就是为了一个“吃”字。
贩了两年鸡，我又跟村里的老人学做豆芽。菜场里有个怪事，人家的豆芽总是比我的漂亮，水灵灵的，卖起来也快多了。我那时就知道了，人家是用了一种“保鲜粉”，很神奇的东西，倒在水里化开，淋在豆芽上，从早卖到晚还是水灵灵的，光鲜明亮，我们没淋过水的豆芽，明显就没有卖相。
我知道那东西不好，人家自己都不吃豆芽。
我跟你说吧，卖菜，这里头的奥妙大了！有一年，我在外地，吃饭吃到一种很好吃的脆豆腐干。我正好学做豆腐，我们那儿没有这种豆腐干。我找了好几个地方，终于联系上了做脆豆腐干的村子，揣着谈好的3000块学费，去学。
你猜怎么着，最后一步，师傅把工业用的双氧水、工业碱加进去，还告诉我自己最好不要吃。我也问师傅了，这种东西吃下去，会不会有危害？师傅丢下一句话：“反正吃不死人。”他们整个村都做这种豆腐干。
做了半个月我就没做了，缺德啊！第一天收入就是230块，可我发现自己的手都脱了皮。那都是化工产品，吃下去慢性中毒，人家做不做我管不了，我自己坚决不做了。包括后来我开了一家豆制品的饮料厂，人家也叫我掺假，在豆奶里面加一种叫蛋白精的东西，能提高蛋白质含量。我不能那么做，良心上过不去。
从2004年开始，我就开始关注食品安全，我订了很多报纸，看到有关的报道，我都剪下来。后来看到，浙江还出过戴着防毒面具做豆芽的新闻呢。这么跟你说吧，菜场里的豆芽，不是100%也是99%用过保鲜粉，学名叫什么硫酸钠，我没什么文化，记不住。但是我告诉你，鲜鲜亮亮、白白嫩嫩的豆芽以后你就不要吃了。生长时还放过激素，可那种激素是有厂名、厂址的，也不知道国家允许不允许，可本来十天半个月才能长出来的豆芽，一星期不到就拿出来卖了。
卖相越好的东西，你越要警惕。像剥好的马蹄，我们自己剥出来一放是不是会变黑掉？菜场里卖的，雪白雪白，不要买，泡过的。河藕，雪白的，也泡过。水发产品，牛百叶、竹笋那些，又有光泽又漂亮，不要买！听我的没错。
反正一下子吃不死人,这就是那些无良奸商的心态。都说民以食为天，可要是你吃啥都有毒，那还让不让人活啊？我实在坐不住了。2007年5月17日，我在楚州县城的一个广场上，挂了条横幅，印了点宣传单，就摆开了摊子。
那天风很大，几个朋友虽然在帮我，可他们也看不懂我在干啥。用他们的话说：“老土呀，文屁冲天！”虽然我没读过什么书，可他们都觉得我这个人文绉绉，一天到晚不晓得在想什么。
结果摊子才摆出去，就有人来了：“谁批准你在这儿搞的？”穿着制服的人，拿个摄像机前后一通拍，凶巴巴的。我想我这又不是干坏事，犯得着这样吗！
第二年5月17日，我又准备出去搞宣传。为什么都选5月17日？五一七，我要吃，这个日子有意义。早上吃完早饭，刚要出门，妻子问我干吗去。我就说去做食品安全宣传。你猜怎样，她拽着我的裤腰带，硬是拽了一整天！就是不让我走！哎，音箱啊，拱门啊，我都联系好了，300块钱租的，她不让我去，有什么办法，我真是哭笑不得。
她反对，当然反对———这事跟你有什么关系？你知道，你自己不吃、不做，就得了。可我不这样想，我觉得各人有各人的活法，人就应该做点有意义的事情，你来到这世上，总要为社会尽点责任吧。
这年秋天，三鹿奶粉事件爆发，我那个恨啊。不是吃不死人吗？几千个孩子吃出肾结石，好多孩子吃死了。中国做食品的人还有没有良心、有没有道德？这个行业还讲不讲责任？
我一定要走遍全国，宣传食品安全。我开始的想法也简单，让更多跟我一样的知情者站出来，揭露那些有毒食品的真相。只要大家知道哪些东西不能买，不去买，有毒食品就没有市场了。
对妻子，我一个字都不能讲，她绝对不会答应的。刚好我经营的饭店退出，厂子也因为地块拆迁停办了，有时间。有个表弟在泉州开了家物流公司，让我们一家人过去帮忙，一年赚个十几万没问题。我就跟妻子说，你先去，我随后就到。我这是支走他们呢。妻子带着孩子去了泉州，前脚刚走，第二天我就找我姐借了6万块钱，买了一辆厢式小货车开回家。买了帐篷、电饭锅，做展板，印资料。
车子3月16日上的牌照。3月22日，她小弟在家，电话里无意中说起这个事，说姐夫买了个小货车，要搞食品安全宣传，还要走遍中国什么的。她一听哗一下，不得了，立马坐飞机赶回来，赶回来就闹着离婚。你要去也行，离了婚，你走。最后亲朋好友好说歹说，给我3个月，3个月期限一到，必须赶到福建去，一家人安安稳稳做点生意。我说行，3个月我保证回来。
我是缓兵之计，3个月哪里能回来？结果这一走就走到11月7日，中途到福建做过宣传，顺路去看了妻子孩子，待了两天。她问我是不是能不走了？我说不行，这个心愿我还是要完成。后来从安徽往北走，路过淮安，她就跟我离了婚。
那个日子我永远记得。7月24日，我这儿有离婚证……唉，没办法，我压根没想到，我这么一个学好的男人，人生里怎么有离婚这两个字。丢人哪。
由于我不在泉州，妻子和儿子在那儿，人家刁难嘛，一气之下不干了。她跟我走了一个星期，从济南到郑州，再到西安。她跟着我，主要是催促我回家，3个月嘛。在西安，只跑了半天，她就不跟我走了。我们到一个地方，先得找部门，找场地，人家批准了，你才能摆。在本地，城管认识，在人家那里，摊子全都给你掀掉……
到处碰壁啊，早上，人家上班，我们就去广场办公室，人家说这个不归我管；找城管，城管说也不归他们管；找食品药品监督管理局，人家说领导出门开会了；找工商局，人家干脆就不理你，那眼神就能把你看心凉了。最后，有一个单位说，你介绍信有没有？要有介绍信，这地方就给你摆。
说到介绍信我就来气。临出发前，我去家乡的食品局，想让人家开个介绍信，人家就是不给开。知道的，说你是出去宣传食品安全；不知道的，你要是去杀人放火呢？你是个人行为，这介绍信不能乱开。在西安这儿等了5天，就等一张介绍信，家乡的朋友奔波了几天，最后还是没开成。
看了我这样，妻子她也心酸呀，咱们在家不愁吃不愁穿，又不是没钱，你这样遭罪干吗呢。可我心态非常平和，没有一家支持我，场地找不着，再找不着我就走。此处不留爷，自有留爷处。我是这么想的，就算我什么事也没干成，我不是也把全国各地游玩了一遍吗？
妻子回去了，这种苦她可受不了。我开着小货车，有时一天跑一个城市，不顺利就几天一个城市。住是找小区，在里边支个帐篷。外边不敢住，不安全。吃饭都是随便解决。
最困难的还是找场地。在福州，我们找城管局批场地。随行的有个陈老师，是志愿者，正常地记录拍摄。刚进去，人家就火了，抢了我们的摄像机，一个光头把我们推进一个小房间。“你们俩想不想出名？”那人一脸横肉，“你们要是想出名，我马上可以把你们送进看守所。”
我赶紧双手抱拳，说：“长官，我们不想出名，我们只是宣传食品安全……”好说歹说，赔上笑脸。我怕是不怕他，我不违法不犯罪，我怕他做啥？就是不想费事，为食品宣传搭上小命太不值，挨一顿揍也没意思，我还没傻到那地步。光头嘴上叼一根烟，斜着眼睛说，“我估计，在这里宣传很难。”难就算了呗，我们灰溜溜地离开了福州。遗憾啊。
有时候场地实在难批，我就一大早摆开摊，早上6点多摆到8点钟，人家管理部门上班，我就收摊。有一次观众实在是多，9点还没结束，呼啦啦就来了好几辆车、几十号人，上来就给我扣大帽子：“你不要搞煽动！”我的爷爷啊，我良民一个弄弄公益活动，搞什么煽动。赶紧对大伙儿说对不住，收摊为妙。
其实每到一个地方，只要摊子摆开，气氛还是很热烈的。老百姓都欢迎。我弄了两只音箱，手上提个扩音器，站在车厢上演说。你别笑话我，口才还真是那样练出来的……每次边上都围着层层叠叠的人，一听这毒豆芽是这么回事，毒面粉是那么回事，都点头了。我还现场给大家做实验，瓶瓶罐罐，眼见为实，效果非常好。
在广州，有个老太太还给我下跪了。她以前吃啥东西中过毒，救回来一条命。她一边下跪一边哭，对我老土表达敬意。我哪儿当得起啊，赶紧把人家扶起来。
这一路上，还是碰到很多好人。在西宁，某区政府办公室主任一听是宣传食品安全，一个电话帮我解决了场地。在兰州，我住在家属院小区，保安又是给我接电源，又是送开水，多暖人心哪。在重庆，突然下雨，几个素不相识的人帮我一起收拾东西，衣服都淋湿了……这些感动我都一点点记着。前前后后，还有3个志愿者跟着我。一个是我外甥，自己开宝马车，却热衷做慈善事，40岁的人了，也跟着我跑了3个月，一起睡帐篷。第二个是在西安跑销售的，甘卫星，跟老板请假一个月陪着我。还有个汪老师，东北三省基本是他陪我一起走下来的。
在南昌碰到一个老人，74岁了，一定要跟我走。我说不行，你年纪大了，出去不方便。人家就请我吃炒粉，还要跟我比武，他练气功的，说今天你要是不能打败我，我就跟你走。还说自己每个月有1500块退休金，费用自己出，也为宣传食品安全出点力。那也不行，人家万一出点什么问题，我麻烦的，赔偿怎么办。
7个月，跑了25000公里，除了海南、新疆、西藏、台湾，其他省份都跑过了。 11月7日，我回家到高速路楚州出口，身上只剩下5块钱。过路费都付不起了。幸好有一堆朋友来接我，帮我交了钱。总共花了10多万吧。其实也没花那么多，车子虽然旧了点，不是还在吗。200块钱买的6英寸小电视机，不也还在吗？虽然一路上太累，我都没用它看过几回电视。
一个人做这个事，力量太单薄了。我只有一双腿、一张嘴，能走多少路，能说出多少真相？可是如果大家都来宣传，那力量就大多了。前年，我花了几千块钱，和朋友一起自导自演，拍了一个公益广告片，又花了几千块钱放到电视台去播。我问电视台，这是公益片，能不能不收钱？人家就笑了，你老土还真是老土，没钱我凭什么播你的片子！
家里一直都是妻子在掌管钱，我走遍中国花掉的钱，大部分是向朋友和姐姐借的。这些钱，妻子会帮我还上的。我回来后，妻子对我经济实行全面封锁，不仅自己不给我钱花，还向我所有的亲朋好友打招呼，不准别人借我一分钱。(老土妻子插话：有时候我真是想把他绑起来，送到精神病院去。你说你好好的日子不过，非要把这个家败掉你才甘心么？我不跟他离婚行吗？不知道他会搞到什么时候！我知道他很善良。没结婚时，看到街上有一对老人要饭，他同情人家，半夜骑个自行车给人送20斤米去。结果回来时，连人带车摔到深沟里，脸上都是血，还告诉我说路上遭人打劫了。他也不怕吃亏，一句话老挂在嘴上，“吃亏是福”，以前办厂子时，有个工人生病，他带头捐款，捐了200块……)
今天我告诉你吧，那次其实我捐了800块。记者同志，今天你带来好运了，自从离婚后我妻子从来没跟我一起陪外人吃过饭呢……我到现在都认为，她还是爱我的。她不是真的想跟我离婚。我们到现在还住在一起，就可以证明这一点。她跟我离婚，就是想用这个办法拉我回头，而且立下了非常不平等的条约，所有钱财和房产都归她。我还是签了。
那日子苦哇，连车子加油都没钱。最后不行了，我跟她摊牌：“这日子没法过了，反正婚也离了，我去广州找女人算了……”我一个大男人，吃喝嫖赌不沾边，落到今天这地步算哪门子事。看我真要离家出走，这女人大概也心软了，最后竟然开恩了，批准给我一万五千块，让我把5月17日这台晚会搞完。
是啊，我筹备了一台食品安全宣传晚会，节目虽然都是大家公益演出，但是干什么都得花钱，没钱就干不了事情。你把我的手机号在报纸上也登一下吧，13186654315，“我死也要三一五”，我一直希望，能把5月17日变成全国“食品安全宣传日”，还给多个国家部门写过信，希望在全国开展一场食品行业的“三讲”教育，讲良心、讲道德和讲责任。我搞这台晚会，是希望更多的人可以站出来。
这段时间，我也郁闷极了。一位玩了十几年的铁哥们，忽然不跟我玩儿了。我也不知道为什么。前年，中央电视台找我去北京录节目，让我现场演示。我苦口婆心地劝了两位做过“黑心菜”的朋友，跟我一道去。结果在节目现场，做豆芽的那位临时变卦，死活不肯上场，另一位做油的朋友，好说歹说戴上了墨镜才在台下接受了采访。还有些朋友，知道我现在做的事，干脆躲着我。
我最崇拜的人，是华西村老支书吴仁宝，你信吗？
我结婚时，把吴仁宝的照片贴在结婚照旁边，也想跟他一样，带领一个村子致富。我现在已经有一项计划了，非常详细，方案已经做好了，就是到一个比较贫困的村子去施展拳脚。现在已经有村子在邀请我了，具体还不方便说，我要做出成绩来再告诉你。哦，有一点可以先说，那就是我的目标———这个村子里生产的一切东西都是无公害的，蔬菜不用农药，养鸡不用催长素，连豆腐都是土法制作的，一句话，这个村生产的所有吃的东西，都是纯天然、绿色食品。我想靠这个，让全村人都富起来。
(来源：羊城晚报 记者：孙焕平 周华诚)
关于取消大学及研究生入学考试“政治”科目以及将“马克思主义哲学原理”等课程从大学公共必修课程中去除的公民建议书。http://ping.fm/T0whw
尊敬的袁贵仁部长：
您好。
我 叫张雪忠，是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，我以个人名义向教育部提出如下建议：为了尊重中国人在理性与良知方面 的无上主权，扩展中国人的思想自由，彰显中国人的个体尊严，建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目，并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思 想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下：
一、在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代中国人的尊严。
从 人的本性而言，没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能左右一个人的行为，但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到 入学机会或者取得足够的学分，被迫前往教室听人宣讲上述思想，并在相关的考试中填写他人预定的答案，但这并不意味着他们确实已经将这些内容作为真理加以接 受。
外在的强制有时会让人畏惧，但让人们惧怕某些东西，并不等于让他们相信这些东西。信仰的全部力量和作用，只能源于人们发自内心的 确信，而一个人对任何事理的信与不信，并不能由外力来决定。政府或许可以命令人们应该作出何种行为，但却不能也不应要求人们根据政府的命令，来评判一件事 情是真是假、是好是坏，或者是公正还是不公正。每一个人都是自己思想的主人，没有人可以真正放弃自己在判断和感情上的自由。
世界到底 是由什么组成的？宇宙是有限的还是无限的？运动是绝对的还是相对的？意识是如何产生的？到底有没有与肉体有别的灵魂？人生的意义究竟何在？什么样的政治制 度有利于人的自由和尊严？…我们姑且不去争论，上述课程对于诸如此类的问题提供的答案是否正确。即使那些答案是正确的，一种让学生不同意这些答案就无法入 学或无法毕业的强制方式，绝不可能让学生们真正相信这些答案的正确性。行为或许可以用奖惩来驱动，信仰却只能以说服为基础。教育本身就是一种启发与说服的 过程，思想强制与教育活动格格不入，强制性的思想灌输也不可能成为一种有效的教育手段。
尽管思想强制不能有效地使学生接受被灌输的思 想，但却能够非常有效地扭曲学生的人格、扼杀学生的良知。一旦接受某种特定的哲学思想和政治观点，成了得到高等教育机会和完成相应学业的前提，那些内心并 不相信这些思想和观点的人，必将面临一种极不人道的两难选择。第一种选择是无奈地弃学。这样一来那些最诚实的人，也就是那些宁愿失去教育机会也要坚守诚实 的人，将被排除在高等教育的大门之外。第二种选择是违心地撒谎。由于高等教育的入学机会对每个人的前途和福利都极为重要，因此必然有很多人被迫对自己并不 相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素，如果我们的教育竟然每天都在迫使学生背弃诚实，那就不可能不扭曲学生的人格、扼杀 学生的良知。容许这种可悲的境况长期存在，可以说是一个国家的教育决策者对自己国家可能犯下的最严重罪行。
教育领域里的思想强制所产 生的另一个恶果，就是极度贬低受教育者的尊严。一般而言，对于某些人是否比别人更有权力或者更加富有，我们尚能发现一些大致可靠的、客观的衡量标准。但对 于某些人是否比别人更擅长发现真理，我们实在找不到任何公认的、可靠的衡量标准。如果说让人们承认有些人比自己更能发现真理，已经是非常无礼了，那么不容 分辨地强迫人们放弃自己的判断，将某种指定的学说承认为不可质疑的真理，就完全可以算得上是极其蛮横了。
有人可能会反驳我说，除了 “马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”是大学生的必修课程外，不是还有许多其他的必修课程吗？比如，物理学专业的学生必须修读“原子物 理学”，经济学专业的学生必须修读“西方经济学”，等等。这些必修课程难道就不会贬低学生的尊严吗？
我的回答是：这是两种完全不同的 情况。第一，类似原子物理学和西方经济学这样的专业必修课，它们的教学目的并不是向学生兜售某些特定的人的学说。它们的内容是由许多代专业研究人员，经过 较长的历史过程而创建和积累的系统知识。这些专业人员的研究成果之所以能编入教材，并不取决于他们曾经的社会地位和政治身份，而是因为这些成果历经了质疑 与检验，已经成为一种专业共识。第二（这是最核心的区别），这些课程所涉及的学说和理论，并未受到政治权力的庇护。人们在修读这些必修课程时，并不会被剥 夺质疑和批评现有学说的权利，更不用被迫放弃自己的判断。在这些课程的学习中，学习者对现有学说和理论进行的质疑和批评，甚至会受到学校和老师的欢迎和鼓 励。如果有谁真能够指出现有学说的缺陷，乃至以自己的学说推翻或取代旧有的学说，他不但不会受到惩戒，反而还能获得极高的荣誉。
在修 读此类课程时，人们从接触和熟悉某种学说，到理解和认同它的整个过程，并不需要放弃自己的评判，而是始终都在自由地运用自己的理性和判断。在这种学习过程 中，人们只会获得教益，而不会丧失尊严。人们认同某种学说，只是因为被说服了，而不是因为被强制了。这样的学习过程，同时也是学习者的理性与判断力不断扩 展和成长的过程，而不是被压制和禁锢的过程。
但在准备政治考试以及修读“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课 程的过程中，人们却不能自由地对相关学说进行批评和质疑，而是必须放弃自己的判断，完全被动地接受别人的思想和观点。当一个人被迫不加判断地认同特定的哲 学思想和政治观点时，他就不可能不产生一种尊严被人贬低的感觉。如果有人认为这种情况不会损害人的尊严，那必然是因为这些人并没有真正把自己当做一个有理 性的人。在生活中，如果一个人总是将某种观点强加于人，他的朋友、同事，甚至他的亲人都会对他感到极其厌烦。而我们的教育决策者却竟然要求13亿中国人放 弃自己的理性和判断，将一个150多年以前的外国人的学说视为不可动摇的真理，这该是一种多么可怕的狂妄和蛮横啊！
一个人必须不受阻 碍追随自己的理性，无所顾忌地运用自己的判断，才有可能让自己思考的过程与结论具备令人望而生畏的深刻性和彻底性，进而才有可能让自己成为一名伟大的思想 家。如果对最重大的问题及最高层次的原则，人们不能进行自由的思考和充分的探讨，那么一个民族不管人口有多少，都不大可能产生真正杰出的思想，整个民族的 理智水平也不可能到达令人尊敬的高度。在一个连上帝的全知、全能，甚至上帝的存在都可以任人质疑的时代，13亿中国人竟然还要将一个德国人的学说视为不可 质疑的神谕，我真想问问我们的教育决策者，到底是什么样的想法和企图，竟然会让你们如此处心积虑地禁锢13亿中国同胞的理性，如此想方设法地贬低13亿中 国同胞的尊严？
二、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十五条的规定，侵犯了公民的思想和言论自由。
根 据目前的教育政策， 大学及研究生入学考试的政治科目，以及“马克思主义哲学原理”等公共必修课，并不是某个特定专业的学习内容，而是人们学习各种专业知识的前提条件。将承认 某种特定的哲学思想和政治观点，作为人们获得学习各种专业知识的条件，实际上就是将剥夺教育机会作为一种胁迫手段，压制和侵害人们在哲学和政治问题上的思 想和言论自由。用这种方式压制人们的思想和言论自由，可以说是一种双重的暴虐，因为它不但禁止人们表达自己认同的思想和观点，而且还强迫人们表达自己并不 认同的思想和观点。
强制所有的大学入学者接受完全相同的哲学思想和政治观点，这种做法的危险无论如何强调都不过份。因为我们实在是无 法确定这些哲学思想和政治观点到底是对是错，而一旦它们确实是错误的，我们的教育决策者就等于在强迫所有的中国人同时在最重大的问题上犯错。这种强制性思 想的灌输实在是罪恶昭彰，因为它剥夺了整个民族发现和纠正错误的机会和权利。
即使我们的教育决策者真诚地认为灌输给学生的思想是正确 的（这一点实际上是大可怀疑的），他们也没有任何资格对学生进行这种强制性的思想灌输。由于教育决策者自己并不是全知无错的，因此他们并没有资格代替13 亿中国人进行判断，更没有资格剥夺其他中国人进行判断的权利。如果他们断定自己的看法是正确的，并且不容别人持有不同的看法，他们就等于是把自己视为全知 无错的，也就等于把自己视为人世间的上帝。如果他们握在手中的权力，使他们到处听到的都是赞同而不是质疑，那就必将进一步加强了他们自以为全知无错的幻 觉。他们只不过是占据了最容易让人狂妄自大的权位，却误以为自己掌管了代表着全知全能的神砥。
不过，尽管不存在全知无错的人，但一个 人仍有可能让自己尽量具备更多的智慧。一个人应该怎样才能获得智慧呢？肯定是要能够以开放和包容的心态，去面对他人的批评和质疑。为了对某一事物或某个问 题进行最全面、最可靠的理解，他必然会尽量了解不同的人从不同的角度提出的各种不同的观点。一个人只有不断地把自己的观点与不同的观点加以对照和比较，才 能逐步纠正自己的错误，完善自己的见解。这是一个人让自己的看法变得更加合理与可靠的唯一可行的途径。只有当一个人尽其所能地考查了各种不同的观点，并认 真分析和驳倒了对自己观点的各种质疑与批评，他才有可能认为自己的判断，比其他没有经历类似过程的人更为可靠。
这个道理同样适用于一 个社会（甚至整个人类）。如果说一个社会还可能存在一种知识进步的趋势，而不是始终处于一种让人绝望的蒙昧状态，那必然是因为人们具有发现和改正错误的意 识和能力，而要发现和改正错误，就必须拥有自由探讨和辩论的空间。只有存在思想和讨论的自由，人们才能通过了解更多的事实和对比更多的观点，来发现既有观 点的错误与不足。作为并非全知无错的人类，我们只能因为一种观点经受住了最充分和深入的诘难和辩驳而将其视为真理，而不能将一种观点视为真理而禁止对其进 行质疑与批评。自由和充分的质疑与辩论是获得可靠判断的必经之路，将不容质疑和批评的观点视为真理，与人类的经验和理性都完全是背道而驰的。
实际上，即使是经过充分的研究和讨论，我们仍无法获得完全无误的确定性，我们的判断仍有可能出错。但在这种情况下，我们就没有理由责怪自己了，因为我们已经尽力而为，已经做到了最好。我们只能继续保持自由思想与讨论的习惯与氛围，以便在今后获得更加可靠的判断。
反 驳我的人可能会说，决策者之所以进行强制性的思想灌输，并不仅仅是因为他们个人认为相关的哲学思想和政治观点是真理，而是因为它们经受住了历史的检验，历 史证明了这些哲学思想和政治观点就是真理。这种反驳显然是站不住脚的。断言历史事实是什么样子，以及某一历史事实究竟是确证还是否证了某一学说，本身就是 一种意见和判断。在这方面，就像在其他方面一样，我们的教育决策者既不能保证自己的判断正确无疑，也没有理由认为自己的判断比别人的判断更为可靠。因此， 他们并没有任何资格为别人进行判断，更不能压制和剥夺别人作出独立判断的权利。
为目前的思想强制所做的另一种辩解是，决策者之所以这 样做，并不是因为他们能够确定这些思想就是真理，而是因为这些思想对中国的稳定和发展具有重大的作用。但断言某种思想对国家的发展是否有利，也不过是一种 意见和判断。只要我们的教育决策者并非全知无错的，他们同样没有资格将自己在这方面的意见和判断强加于人。一种思想是否对一个国家的发展有利，是否应该树 立为全社会的指导思想，这显然是一个利害攸关、意义重大的问题。一个人但凡还算正常，都会以尽可能的审慎来对待与自身福利有重大关系的事务，而一个国家将 某个外国人的思想体系，树为整个国家的政治、教育和文化领域中的指导思想，竟然不是鼓励人们尽量加以辩驳，而是千方百计地禁止人们的质疑，世界上最背理的 事也莫过于此了。
可见，这种求助于强制灌输的思想的效用性的辩解，同样是软弱无力的，并不能为中国目前的思想强制提供哪怕是一丝一毫 的正当性。实际上，为这种荒诞无比的思想强制所进行的任何辩解都是苍白和徒劳的，因为这种做法纯粹是少数人利用政治权力将自己的意见强加于人，从而篡夺 13亿中国人的思想主权的僭越行为。这种僭越行为就其本性而言，不但是完全非法的，而且是极度暴虐的。
三、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十六条的规定，侵犯了公民的宗教信仰自由。
众 所周知，马克思主义是一种无神论的哲学思想。但如果一个人持有某种与无神论相悖的宗教信仰，并在政治入学考试或相关课程的修读中，诚实地表达自己的宗教信 仰，不但会获得一个相对较差的课程成绩，甚至有可能失去大学及研究生的入学资格。这样一种制度安排，显然构成对信仰宗教的公民在教育方面的歧视，因而违反 了宪法第三十六条的规定。
无神论和宗教信仰都是人们在“有无来世”以及“来世是何种境况”等问题上，各自遵循自己的信念所持的各种不 同的观念。由于今世的人们都不具备对于来世（或身死之后的境况）的任何经验，因此谁都没有任何根据证明自己的观念比别人的更为可靠。在这种情况下，任何个 人和组织若要利用强制手段，迫使他人接受特定的观念，都不可能具有任何的合理性与正当性。
实际上，在信仰问题上，政府不应享有任何权 威。人们组建政府是为了保护自己的安全，促进自己的福利，也就是为了让政府去做每一个人仅靠自己无法做到的事情。但由于政府既不能在信仰问题上提供比个人 更可靠的判断，也不能帮助个人为来世的生活做好更充分的准备，因此在这方面政府的权力不可能起到任何作用，因此也不可能具有任何正当性。一个人不可能完全 根据别人独断的命令来选择自己的信仰，因为没有人可以放弃自己的判断，完全听任他人——不管是一位国王，还是一个政党——来决定自己该信什么，不该信什 么。
政府的权力只是一种外在的强制力量，但信仰的基础却是发自内心的信服。使人接受一种信仰的唯一有效的途径是说服，外在力量的强制 对此毫无作用。我们强迫一个人买一只他不看好的股票，或许有可能让他赚钱；强迫一个人吃他不想吃的药，或许有可能治好他的病，但我们却不可能强迫一个人对 他不相信的东西形成信仰。政府的职责是制定和执行法律，但法律只适合规范人们的行为，却不适合用来规定什么样的信仰是合理的。
我们的 教育决策者经常宣称无神论的信仰是正确的，甚至是“科学”的，但这完全是一种独断的主张，因为个人信仰的超验特征，使任何人都无法令人信服地证明自己的信 仰一定是正确的 。就信仰的本性而言，每一个人都会认为自己的信仰是正确的，别人的信仰是错误的。没有人会在相信一种观念的同时，又认为自己相信的这种观念不正确。在各种 相互冲突的信仰中，没有任何仲裁者能够判定哪一种信仰是正确的，因为这些不同信仰对与错的可能性都是完全相等的。
即使政府强制灌输的 信仰是正确的（这一假定只是为了论证的方便，而事实上这种主张是没有任何根据的），这种强制性的思想灌输仍然毫无正当性可言。人们成立政府的目的，是为了 保障今世的安全和福利免受他人的侵害，而不是为了促进来世的福份。即使一个人在信仰上犯了错误，他损害的只是自己来世的福份，而不是他人今世的利益。政府 以教育方面的不利后果对信仰“出错”的人进行惩罚，可以说是一种双重的权力滥用，这一方面是因为政府有权惩罚一个人损害他人的行为，但却没有权力惩罚一个 人损害自己的行为，另一方面是因为政府的权力只能管辖人们的现世事务，而不能染指人们的来世福份。
一个人的灵魂只能由他自己来照料。 一个人在信仰方面犯了错误，可能是他自己的不幸，但并不会对他人造成损害，因此政府没有任何正当的理由对其施加惩罚。即使是在现世事务上，政府的职责也只 在于保护人们的财产和健康，以免受到他人以欺诈和胁迫等不正当手段所进行的侵犯，而不在于保护人们免受他们自己的轻忽所造成的损害。一个人可能会因为过于 懒惰而使自己变得贫穷，或者因为一种不恰当的生活方式而损害自己的健康，但我们会不会认为政府有权采取强制性的措施，以迫使人们变得勤劳和健康呢？如果政 府连强制人们增进各自的物质性福利的权力都没有，它怎么能有权力强制人们增进自己的精神性福利呢？
政府如果因为一个人的信仰影响他自 己的来世福份，便采取惩罚措施再去减损他的现世福利（例如剥夺和限制受教育机会），这实在是无比荒谬的做法。如果政府在这样做时，竟然还声称是为了受罚者 的好处，那这种做法就不但是一种无理的滥权，而且是一种可耻的伪善。任何具备正常理智的人都不可能相信，为了帮助那些在信仰问题上“出错”的人，政府应该 限制甚至剥夺他们的受教育机会，而不是尽量让他们获得更多的教育。
实际上，并无任何根据可以表明，政府官员的信仰一定比别人更正确。 官员们只是拥有比别人更多的权力，但并不因此而拥有比别人更多的理性和知识。擅长弄权的人并不一定也擅长求知，因此也不一定能够拥有更合理的信仰。否则， 不同时代或不同社会的官员，在信仰问题上就不可能持有如此多的迥然不同的观念。
政府不应强制干涉个人信仰的另一个重要理由是，政府如 果在现世事务上的强制措施出了错，它仍有可能弥补受害者的损失，但一旦对人们信仰的强制干涉出了错，它能有什么手段和能力，来弥补人们在来生福份上所受到 的损害呢？如果说政府官员真的认为自己的信仰是正确的，在不动用手中权力的情况下，他们完全可以像其他公民一样，通过个人的教化、劝喻和说服，使他人出于 自愿和信服而接受自己所持的信仰。
基于信仰的本性，任何个人或组织都不应将自己的信仰强加于人，更不能仅仅因为信仰的不同而利用自己 手中的权力，减损他人的世俗权利和福利。为了防止这种不正当情况的出现，政治权力必须在各种不同的信仰之间保持完全的中立，平等地对待各种不同信仰的群 体，既不歧视和也不袒护任何特定的信仰。真正的信仰自由意味着，任何人既不能因为自己的信仰而享有任何法律上的特权，也无需因为自己的信仰而承担任何额外 的法律义务。
一个人无论拥有何种信仰，都可以和常人享有完全同等的权利和自由，政府不应因为信仰的原因而剥夺和限制任何人的世俗权 利。一群人有权因为某种共同的身份（比如都是某所学校的校友）而聚在一起欢庆，另一群也就同样有权因为某种共同的信仰而聚在一起祈祷。如果无神论者不会因 为自己的思想而影响自己的教育机会和教育成绩，那么拥有宗教信仰的人也不应因为自己的信仰而受到任何不利的影响。那些控制政府的人若要剥夺不同信仰者的受 教育机会，他们的目的绝不是为了培育他人的理性、拯救他人的灵魂或是促进他人的福利，而只是为了满足自己不可告人的野心与权欲。
四、 在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，将使整个社会长期处于一种理智蒙昧状态，并使整个民族丧失追求和宣扬真理的道德 勇气。另外，利用政治权力使某种学说免受质疑与批评，还将是这种学说本身失去活力，同时阻碍这种学说的信奉者理智的成长。
在中国，那 些对马克思主义哲学、毛泽东思想或邓小平理论进行直率批评的人，很容易在教育、就业或升迁等方面遭遇不利的后果。这就使得人们在相关的问题上不敢坦诚地发 表自己的观点，即便偶然出现一些批评和质疑的声音，也只能局限在很小的范围之内，所使用的表达方式也往往极为曲折和隐晦。
在各种重大 的原则性问题上，即使是那些最富探索精神的学者，也不得不把自己真正相信的原则隐藏起了，并极力使自己的言论看上去合乎自己并不相信的官方学说。他们在写 作时必须时刻顾虑一些特殊读者的感受，而不能完全自由地追随自己的理性，完整和充分地阐述自己真正信奉的原则。这样的学者也许算得上很聪明，但却很难成为 毫无畏惧、逻辑严谨以及前后一贯的真理追求者。更多的人为了不触怒掌权者和官方学说的信奉者，干脆避免谈及那些重大的原则问题，而专注于一些更为具体的技 术性问题。这实在是一种极为可悲的境况样一来，因为这意味着整个社会已经丧失追求和坚持真理的道德勇气。
一个国家如果不允许人们表达 与官方或正统学说不同的观点，在心智方面遭受损害最严重的还不是异见者，而是对异见感到恐惧的官方学说信奉者。 如果整个民族都要被动地接受既有的学说，而不敢在最重大的哲学和政治问题上，进�
尊敬的袁贵仁部长：
您好。
我 叫张雪忠，是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，我以个人名义向教育部提出如下建议：为了尊重中国人在理性与良知方面 的无上主权，扩展中国人的思想自由，彰显中国人的个体尊严，建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目，并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思 想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下：
一、在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代中国人的尊严。
从 人的本性而言，没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能左右一个人的行为，但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到 入学机会或者取得足够的学分，被迫前往教室听人宣讲上述思想，并在相关的考试中填写他人预定的答案，但这并不意味着他们确实已经将这些内容作为真理加以接 受。
外在的强制有时会让人畏惧，但让人们惧怕某些东西，并不等于让他们相信这些东西。信仰的全部力量和作用，只能源于人们发自内心的 确信，而一个人对任何事理的信与不信，并不能由外力来决定。政府或许可以命令人们应该作出何种行为，但却不能也不应要求人们根据政府的命令，来评判一件事 情是真是假、是好是坏，或者是公正还是不公正。每一个人都是自己思想的主人，没有人可以真正放弃自己在判断和感情上的自由。
世界到底 是由什么组成的？宇宙是有限的还是无限的？运动是绝对的还是相对的？意识是如何产生的？到底有没有与肉体有别的灵魂？人生的意义究竟何在？什么样的政治制 度有利于人的自由和尊严？…我们姑且不去争论，上述课程对于诸如此类的问题提供的答案是否正确。即使那些答案是正确的，一种让学生不同意这些答案就无法入 学或无法毕业的强制方式，绝不可能让学生们真正相信这些答案的正确性。行为或许可以用奖惩来驱动，信仰却只能以说服为基础。教育本身就是一种启发与说服的 过程，思想强制与教育活动格格不入，强制性的思想灌输也不可能成为一种有效的教育手段。
尽管思想强制不能有效地使学生接受被灌输的思 想，但却能够非常有效地扭曲学生的人格、扼杀学生的良知。一旦接受某种特定的哲学思想和政治观点，成了得到高等教育机会和完成相应学业的前提，那些内心并 不相信这些思想和观点的人，必将面临一种极不人道的两难选择。第一种选择是无奈地弃学。这样一来那些最诚实的人，也就是那些宁愿失去教育机会也要坚守诚实 的人，将被排除在高等教育的大门之外。第二种选择是违心地撒谎。由于高等教育的入学机会对每个人的前途和福利都极为重要，因此必然有很多人被迫对自己并不 相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素，如果我们的教育竟然每天都在迫使学生背弃诚实，那就不可能不扭曲学生的人格、扼杀 学生的良知。容许这种可悲的境况长期存在，可以说是一个国家的教育决策者对自己国家可能犯下的最严重罪行。
教育领域里的思想强制所产 生的另一个恶果，就是极度贬低受教育者的尊严。一般而言，对于某些人是否比别人更有权力或者更加富有，我们尚能发现一些大致可靠的、客观的衡量标准。但对 于某些人是否比别人更擅长发现真理，我们实在找不到任何公认的、可靠的衡量标准。如果说让人们承认有些人比自己更能发现真理，已经是非常无礼了，那么不容 分辨地强迫人们放弃自己的判断，将某种指定的学说承认为不可质疑的真理，就完全可以算得上是极其蛮横了。
有人可能会反驳我说，除了 “马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”是大学生的必修课程外，不是还有许多其他的必修课程吗？比如，物理学专业的学生必须修读“原子物 理学”，经济学专业的学生必须修读“西方经济学”，等等。这些必修课程难道就不会贬低学生的尊严吗？
我的回答是：这是两种完全不同的 情况。第一，类似原子物理学和西方经济学这样的专业必修课，它们的教学目的并不是向学生兜售某些特定的人的学说。它们的内容是由许多代专业研究人员，经过 较长的历史过程而创建和积累的系统知识。这些专业人员的研究成果之所以能编入教材，并不取决于他们曾经的社会地位和政治身份，而是因为这些成果历经了质疑 与检验，已经成为一种专业共识。第二（这是最核心的区别），这些课程所涉及的学说和理论，并未受到政治权力的庇护。人们在修读这些必修课程时，并不会被剥 夺质疑和批评现有学说的权利，更不用被迫放弃自己的判断。在这些课程的学习中，学习者对现有学说和理论进行的质疑和批评，甚至会受到学校和老师的欢迎和鼓 励。如果有谁真能够指出现有学说的缺陷，乃至以自己的学说推翻或取代旧有的学说，他不但不会受到惩戒，反而还能获得极高的荣誉。
在修 读此类课程时，人们从接触和熟悉某种学说，到理解和认同它的整个过程，并不需要放弃自己的评判，而是始终都在自由地运用自己的理性和判断。在这种学习过程 中，人们只会获得教益，而不会丧失尊严。人们认同某种学说，只是因为被说服了，而不是因为被强制了。这样的学习过程，同时也是学习者的理性与判断力不断扩 展和成长的过程，而不是被压制和禁锢的过程。
但在准备政治考试以及修读“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课 程的过程中，人们却不能自由地对相关学说进行批评和质疑，而是必须放弃自己的判断，完全被动地接受别人的思想和观点。当一个人被迫不加判断地认同特定的哲 学思想和政治观点时，他就不可能不产生一种尊严被人贬低的感觉。如果有人认为这种情况不会损害人的尊严，那必然是因为这些人并没有真正把自己当做一个有理 性的人。在生活中，如果一个人总是将某种观点强加于人，他的朋友、同事，甚至他的亲人都会对他感到极其厌烦。而我们的教育决策者却竟然要求13亿中国人放 弃自己的理性和判断，将一个150多年以前的外国人的学说视为不可动摇的真理，这该是一种多么可怕的狂妄和蛮横啊！
一个人必须不受阻 碍追随自己的理性，无所顾忌地运用自己的判断，才有可能让自己思考的过程与结论具备令人望而生畏的深刻性和彻底性，进而才有可能让自己成为一名伟大的思想 家。如果对最重大的问题及最高层次的原则，人们不能进行自由的思考和充分的探讨，那么一个民族不管人口有多少，都不大可能产生真正杰出的思想，整个民族的 理智水平也不可能到达令人尊敬的高度。在一个连上帝的全知、全能，甚至上帝的存在都可以任人质疑的时代，13亿中国人竟然还要将一个德国人的学说视为不可 质疑的神谕，我真想问问我们的教育决策者，到底是什么样的想法和企图，竟然会让你们如此处心积虑地禁锢13亿中国同胞的理性，如此想方设法地贬低13亿中 国同胞的尊严？
二、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十五条的规定，侵犯了公民的思想和言论自由。
根 据目前的教育政策， 大学及研究生入学考试的政治科目，以及“马克思主义哲学原理”等公共必修课，并不是某个特定专业的学习内容，而是人们学习各种专业知识的前提条件。将承认 某种特定的哲学思想和政治观点，作为人们获得学习各种专业知识的条件，实际上就是将剥夺教育机会作为一种胁迫手段，压制和侵害人们在哲学和政治问题上的思 想和言论自由。用这种方式压制人们的思想和言论自由，可以说是一种双重的暴虐，因为它不但禁止人们表达自己认同的思想和观点，而且还强迫人们表达自己并不 认同的思想和观点。
强制所有的大学入学者接受完全相同的哲学思想和政治观点，这种做法的危险无论如何强调都不过份。因为我们实在是无 法确定这些哲学思想和政治观点到底是对是错，而一旦它们确实是错误的，我们的教育决策者就等于在强迫所有的中国人同时在最重大的问题上犯错。这种强制性思 想的灌输实在是罪恶昭彰，因为它剥夺了整个民族发现和纠正错误的机会和权利。
即使我们的教育决策者真诚地认为灌输给学生的思想是正确 的（这一点实际上是大可怀疑的），他们也没有任何资格对学生进行这种强制性的思想灌输。由于教育决策者自己并不是全知无错的，因此他们并没有资格代替13 亿中国人进行判断，更没有资格剥夺其他中国人进行判断的权利。如果他们断定自己的看法是正确的，并且不容别人持有不同的看法，他们就等于是把自己视为全知 无错的，也就等于把自己视为人世间的上帝。如果他们握在手中的权力，使他们到处听到的都是赞同而不是质疑，那就必将进一步加强了他们自以为全知无错的幻 觉。他们只不过是占据了最容易让人狂妄自大的权位，却误以为自己掌管了代表着全知全能的神砥。
不过，尽管不存在全知无错的人，但一个 人仍有可能让自己尽量具备更多的智慧。一个人应该怎样才能获得智慧呢？肯定是要能够以开放和包容的心态，去面对他人的批评和质疑。为了对某一事物或某个问 题进行最全面、最可靠的理解，他必然会尽量了解不同的人从不同的角度提出的各种不同的观点。一个人只有不断地把自己的观点与不同的观点加以对照和比较，才 能逐步纠正自己的错误，完善自己的见解。这是一个人让自己的看法变得更加合理与可靠的唯一可行的途径。只有当一个人尽其所能地考查了各种不同的观点，并认 真分析和驳倒了对自己观点的各种质疑与批评，他才有可能认为自己的判断，比其他没有经历类似过程的人更为可靠。
这个道理同样适用于一 个社会（甚至整个人类）。如果说一个社会还可能存在一种知识进步的趋势，而不是始终处于一种让人绝望的蒙昧状态，那必然是因为人们具有发现和改正错误的意 识和能力，而要发现和改正错误，就必须拥有自由探讨和辩论的空间。只有存在思想和讨论的自由，人们才能通过了解更多的事实和对比更多的观点，来发现既有观 点的错误与不足。作为并非全知无错的人类，我们只能因为一种观点经受住了最充分和深入的诘难和辩驳而将其视为真理，而不能将一种观点视为真理而禁止对其进 行质疑与批评。自由和充分的质疑与辩论是获得可靠判断的必经之路，将不容质疑和批评的观点视为真理，与人类的经验和理性都完全是背道而驰的。
实际上，即使是经过充分的研究和讨论，我们仍无法获得完全无误的确定性，我们的判断仍有可能出错。但在这种情况下，我们就没有理由责怪自己了，因为我们已经尽力而为，已经做到了最好。我们只能继续保持自由思想与讨论的习惯与氛围，以便在今后获得更加可靠的判断。
反 驳我的人可能会说，决策者之所以进行强制性的思想灌输，并不仅仅是因为他们个人认为相关的哲学思想和政治观点是真理，而是因为它们经受住了历史的检验，历 史证明了这些哲学思想和政治观点就是真理。这种反驳显然是站不住脚的。断言历史事实是什么样子，以及某一历史事实究竟是确证还是否证了某一学说，本身就是 一种意见和判断。在这方面，就像在其他方面一样，我们的教育决策者既不能保证自己的判断正确无疑，也没有理由认为自己的判断比别人的判断更为可靠。因此， 他们并没有任何资格为别人进行判断，更不能压制和剥夺别人作出独立判断的权利。
为目前的思想强制所做的另一种辩解是，决策者之所以这 样做，并不是因为他们能够确定这些思想就是真理，而是因为这些思想对中国的稳定和发展具有重大的作用。但断言某种思想对国家的发展是否有利，也不过是一种 意见和判断。只要我们的教育决策者并非全知无错的，他们同样没有资格将自己在这方面的意见和判断强加于人。一种思想是否对一个国家的发展有利，是否应该树 立为全社会的指导思想，这显然是一个利害攸关、意义重大的问题。一个人但凡还算正常，都会以尽可能的审慎来对待与自身福利有重大关系的事务，而一个国家将 某个外国人的思想体系，树为整个国家的政治、教育和文化领域中的指导思想，竟然不是鼓励人们尽量加以辩驳，而是千方百计地禁止人们的质疑，世界上最背理的 事也莫过于此了。
可见，这种求助于强制灌输的思想的效用性的辩解，同样是软弱无力的，并不能为中国目前的思想强制提供哪怕是一丝一毫 的正当性。实际上，为这种荒诞无比的思想强制所进行的任何辩解都是苍白和徒劳的，因为这种做法纯粹是少数人利用政治权力将自己的意见强加于人，从而篡夺 13亿中国人的思想主权的僭越行为。这种僭越行为就其本性而言，不但是完全非法的，而且是极度暴虐的。
三、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十六条的规定，侵犯了公民的宗教信仰自由。
众 所周知，马克思主义是一种无神论的哲学思想。但如果一个人持有某种与无神论相悖的宗教信仰，并在政治入学考试或相关课程的修读中，诚实地表达自己的宗教信 仰，不但会获得一个相对较差的课程成绩，甚至有可能失去大学及研究生的入学资格。这样一种制度安排，显然构成对信仰宗教的公民在教育方面的歧视，因而违反 了宪法第三十六条的规定。
无神论和宗教信仰都是人们在“有无来世”以及“来世是何种境况”等问题上，各自遵循自己的信念所持的各种不 同的观念。由于今世的人们都不具备对于来世（或身死之后的境况）的任何经验，因此谁都没有任何根据证明自己的观念比别人的更为可靠。在这种情况下，任何个 人和组织若要利用强制手段，迫使他人接受特定的观念，都不可能具有任何的合理性与正当性。
实际上，在信仰问题上，政府不应享有任何权 威。人们组建政府是为了保护自己的安全，促进自己的福利，也就是为了让政府去做每一个人仅靠自己无法做到的事情。但由于政府既不能在信仰问题上提供比个人 更可靠的判断，也不能帮助个人为来世的生活做好更充分的准备，因此在这方面政府的权力不可能起到任何作用，因此也不可能具有任何正当性。一个人不可能完全 根据别人独断的命令来选择自己的信仰，因为没有人可以放弃自己的判断，完全听任他人——不管是一位国王，还是一个政党——来决定自己该信什么，不该信什 么。
政府的权力只是一种外在的强制力量，但信仰的基础却是发自内心的信服。使人接受一种信仰的唯一有效的途径是说服，外在力量的强制 对此毫无作用。我们强迫一个人买一只他不看好的股票，或许有可能让他赚钱；强迫一个人吃他不想吃的药，或许有可能治好他的病，但我们却不可能强迫一个人对 他不相信的东西形成信仰。政府的职责是制定和执行法律，但法律只适合规范人们的行为，却不适合用来规定什么样的信仰是合理的。
我们的 教育决策者经常宣称无神论的信仰是正确的，甚至是“科学”的，但这完全是一种独断的主张，因为个人信仰的超验特征，使任何人都无法令人信服地证明自己的信 仰一定是正确的 。就信仰的本性而言，每一个人都会认为自己的信仰是正确的，别人的信仰是错误的。没有人会在相信一种观念的同时，又认为自己相信的这种观念不正确。在各种 相互冲突的信仰中，没有任何仲裁者能够判定哪一种信仰是正确的，因为这些不同信仰对与错的可能性都是完全相等的。
即使政府强制灌输的 信仰是正确的（这一假定只是为了论证的方便，而事实上这种主张是没有任何根据的），这种强制性的思想灌输仍然毫无正当性可言。人们成立政府的目的，是为了 保障今世的安全和福利免受他人的侵害，而不是为了促进来世的福份。即使一个人在信仰上犯了错误，他损害的只是自己来世的福份，而不是他人今世的利益。政府 以教育方面的不利后果对信仰“出错”的人进行惩罚，可以说是一种双重的权力滥用，这一方面是因为政府有权惩罚一个人损害他人的行为，但却没有权力惩罚一个 人损害自己的行为，另一方面是因为政府的权力只能管辖人们的现世事务，而不能染指人们的来世福份。
一个人的灵魂只能由他自己来照料。 一个人在信仰方面犯了错误，可能是他自己的不幸，但并不会对他人造成损害，因此政府没有任何正当的理由对其施加惩罚。即使是在现世事务上，政府的职责也只 在于保护人们的财产和健康，以免受到他人以欺诈和胁迫等不正当手段所进行的侵犯，而不在于保护人们免受他们自己的轻忽所造成的损害。一个人可能会因为过于 懒惰而使自己变得贫穷，或者因为一种不恰当的生活方式而损害自己的健康，但我们会不会认为政府有权采取强制性的措施，以迫使人们变得勤劳和健康呢？如果政 府连强制人们增进各自的物质性福利的权力都没有，它怎么能有权力强制人们增进自己的精神性福利呢？
政府如果因为一个人的信仰影响他自 己的来世福份，便采取惩罚措施再去减损他的现世福利（例如剥夺和限制受教育机会），这实在是无比荒谬的做法。如果政府在这样做时，竟然还声称是为了受罚者 的好处，那这种做法就不但是一种无理的滥权，而且是一种可耻的伪善。任何具备正常理智的人都不可能相信，为了帮助那些在信仰问题上“出错”的人，政府应该 限制甚至剥夺他们的受教育机会，而不是尽量让他们获得更多的教育。
实际上，并无任何根据可以表明，政府官员的信仰一定比别人更正确。 官员们只是拥有比别人更多的权力，但并不因此而拥有比别人更多的理性和知识。擅长弄权的人并不一定也擅长求知，因此也不一定能够拥有更合理的信仰。否则， 不同时代或不同社会的官员，在信仰问题上就不可能持有如此多的迥然不同的观念。
政府不应强制干涉个人信仰的另一个重要理由是，政府如 果在现世事务上的强制措施出了错，它仍有可能弥补受害者的损失，但一旦对人们信仰的强制干涉出了错，它能有什么手段和能力，来弥补人们在来生福份上所受到 的损害呢？如果说政府官员真的认为自己的信仰是正确的，在不动用手中权力的情况下，他们完全可以像其他公民一样，通过个人的教化、劝喻和说服，使他人出于 自愿和信服而接受自己所持的信仰。
基于信仰的本性，任何个人或组织都不应将自己的信仰强加于人，更不能仅仅因为信仰的不同而利用自己 手中的权力，减损他人的世俗权利和福利。为了防止这种不正当情况的出现，政治权力必须在各种不同的信仰之间保持完全的中立，平等地对待各种不同信仰的群 体，既不歧视和也不袒护任何特定的信仰。真正的信仰自由意味着，任何人既不能因为自己的信仰而享有任何法律上的特权，也无需因为自己的信仰而承担任何额外 的法律义务。
一个人无论拥有何种信仰，都可以和常人享有完全同等的权利和自由，政府不应因为信仰的原因而剥夺和限制任何人的世俗权 利。一群人有权因为某种共同的身份（比如都是某所学校的校友）而聚在一起欢庆，另一群也就同样有权因为某种共同的信仰而聚在一起祈祷。如果无神论者不会因 为自己的思想而影响自己的教育机会和教育成绩，那么拥有宗教信仰的人也不应因为自己的信仰而受到任何不利的影响。那些控制政府的人若要剥夺不同信仰者的受 教育机会，他们的目的绝不是为了培育他人的理性、拯救他人的灵魂或是促进他人的福利，而只是为了满足自己不可告人的野心与权欲。
四、 在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，将使整个社会长期处于一种理智蒙昧状态，并使整个民族丧失追求和宣扬真理的道德 勇气。另外，利用政治权力使某种学说免受质疑与批评，还将是这种学说本身失去活力，同时阻碍这种学说的信奉者理智的成长。
在中国，那 些对马克思主义哲学、毛泽东思想或邓小平理论进行直率批评的人，很容易在教育、就业或升迁等方面遭遇不利的后果。这就使得人们在相关的问题上不敢坦诚地发 表自己的观点，即便偶然出现一些批评和质疑的声音，也只能局限在很小的范围之内，所使用的表达方式也往往极为曲折和隐晦。
在各种重大 的原则性问题上，即使是那些最富探索精神的学者，也不得不把自己真正相信的原则隐藏起了，并极力使自己的言论看上去合乎自己并不相信的官方学说。他们在写 作时必须时刻顾虑一些特殊读者的感受，而不能完全自由地追随自己的理性，完整和充分地阐述自己真正信奉的原则。这样的学者也许算得上很聪明，但却很难成为 毫无畏惧、逻辑严谨以及前后一贯的真理追求者。更多的人为了不触怒掌权者和官方学说的信奉者，干脆避免谈及那些重大的原则问题，而专注于一些更为具体的技 术性问题。这实在是一种极为可悲的境况样一来，因为这意味着整个社会已经丧失追求和坚持真理的道德勇气。
一个国家如果不允许人们表达 与官方或正统学说不同的观点，在心智方面遭受损害最严重的还不是异见者，而是对异见感到恐惧的官方学说信奉者。 如果整个民族都要被动地接受既有的学说，而不敢在最重大的哲学和政治问题上，进�
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