一个农村老干部告诉你，什么还可以吃
http://ping.fm/7EjFg
02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
原文网址： http://ping.fm/9Jcts
2011年5月27日星期五
一个农村老干部告诉你，什么还可以吃
http://ping.fm/NsP5y
02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
原文网址： http://ping.fm/LjB8Z
http://ping.fm/NsP5y
02年开始到乡镇工作，转眼也快十年了，其间先后换过三个乡，哥不是学食品专业的，绝对称不上砖家，但这么多年，一直从事着相关的工作，关于农产品的生产，见的还真是不少了，中国有句俗话，眼见为实吗。
当 今社会，各种新技术层出不穷，有些新技术刚开始使用的时候能增产，感觉很好，但用着用着就发现副作用了，但这时候商家已尝到甜头了，再想戒就难了，有些东 西，圈内的人都知道，但对外人来说，则完全是一头雾水，但即便是圈内的人，要想完全不中招上当，也是不可能，比如说，菜农通常会给自家留一块不施用农药的 小菜地，正当他为别人都在吃毒蔬菜而自己最健康而感到幸福的时候，却又焉知自已盘中的肉有没有廋肉精呢，所以，要想每天吃的东西完全健康绿色，可能比较 难，但如果能多了解一些，起码能避开毒性最大的食品吧，有很多东西，看着很绿色，却是有毒的，有些东西看着脏，其实没什么，可悲的是，现在的都市人远离了 农村生活，对农业生产的过程，已经是完全不了解了，对食物的选择，要么是道听人说，要么是看媒体透露的支言片语，有的则全凭自已的感觉，很难作出正确的判 断。
下面，我将把这些年来见过的，包括什么可以吃，什么不能吃，如何吃，尽量详细告诉大家，不过，因为是要尽量详细，可能就不会太短，得分类说吧，有兴趣的话，就耐心点吧，哥会把这帖作完的。
说过了要分类说的，那么，先说说肉吧，在很多家庭，肉已经不是副食，是主食了。
先给肉排个序，从最健康的依次往下排。越排在后面的说明问题越多，分别是羊、兔、鹅、牛、鸭、鱼、鸡、猪。
这一排，问题就出来了，可能对大多数中国人来说，如果从饮食习惯上来排的话，可能要翻过来排才对。但没有办法，这就是现实，好在，口感是可以改变的，经常吃，也就习惯了。
先说说猪，这种中国人最喜欢的肉类为什么问题多。
猪 肉的问题远远不是一个廋肉精那么简单，各种激素、人用的抗生素以及含有重金属的药剂，都是广泛使用的，你到书店随便买一本《科学养猪指南》之类的科普书， 就会看到，这些都是推广的实用技术，激素就不用说了，猪吃了抗生素，在增产的同时会在体内残留，人吃了以后就会产生耐药性，重金属会影响智力，也会对人的 肝肾功能造成损害。
问题是，这些技术已经广泛流传开来，国家也没有明文禁止，所以即便是农民自已养着吃的猪，也难保不使用这些东西。
有 些专家说，只有实现规模化养殖，才能避免这些问题，国外也的确是这样作的，但在中国，情况正好相反，因为相关的法律并不完善，监管部门也很少能作如此深入 的检测，因此，越是规模化的养殖场，他对这些增重技术的掌握越全面，使用的越充分，正如央视报导中所说，能不当场把猪喂死就行了。
所以猪肉 最好不吃，如果一定要吃的话，最好农村亲朋家自己养的猪，这些猪一般会有一些添加剂，但数量比较少，有的农家如果只喂一头，那就可以放心食用了，当然，大 多数消费者不具备这样的条件，那么，买猪肉的时候注意看，膘越厚的越安全，这不仅说明这个猪没有吃廋肉精，也说明这头猪是农民家养的，喂的药剂都比较少， 养殖场都会专挑廋型猪养，即使不喂廋肉精，膘也不会很厚。
不过现在，这样的猪肉并不容易见到，所以猪肉，不吃也罢。
再说说 羊，为什么羊的问题最少呢，因为羊是草食动物，大多数品种只能以草为主，以精料为辅，再加上生育周期长，很难实现规模化养殖，现在，能规模化养殖的只有山 东、河北的少数品种，网上说河北的羊发现廋肉精，就是这个道理，但即便是喂了，也会比猪少的多，因为羊必竟是以草为主的，且其本身的产油率就比猪低的多。
至于其他的添加剂，科普杂志上有一些介绍，但实际应用的很少，另外，全国各地的羊肉，很多都是从内蒙、新疆、宁夏、甘肃等牧区调入的，这些可以说是纯绿色食品，可以放心食用。
兔的情况和羊差不多，但一些产毛品种会饲喂蛋白饲料，其成份可疑，这些长毛兔在老化后也会进入肉食场的，如果是购买活兔现场宰杀，就可避免这一问题。鹅也基本以草食为主，但在酒店里，特别是那些某某鹅庄，基本上都是用鸭肉冒充的，问题就很多了。
牛本来也是草食动物，但这些年，工厂化育肥已成趋势，饲喂化肥是常用技术，是否有害还未可知，但这肯定是违背自然规律的，廋肉精也已经有了，但无论是使用面还是使用量都会少于猪。
鸡 和鸭的情况基本差不多，在工厂化的养殖场，为了快速增重，都是无所不用其极，一般来说，在养殖场里，28天的鸡鸭就要出栏上市，再养下去就会赔钱，化学药 剂的使用都是普遍的，有的饲喂方法还极不人道，在这里就不多说了，前面所说那些酒店鹅庄所用的“鹅肉”入口即烂，基本上就是这种鸭肉，真正的鹅肉价钱高多 了，酒店一般不会轻易使用。所以，像三黄鸡，肉鸡，肉鸭等最好不吃，现在一般的城市里都可以买到柴鸡了，那些基本可以放心食用。
再说说鱼， 鱼在很多人眼里是比较健康的食品，其实不然，一方面，是现在的水体普遍污染严重，另一方面，在饲喂的过程中使用各种添加剂也非常普遍，特别是像四大家鱼 （鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼），水太清洁了还不长，叫作贫廋水，是渔农最不喜欢的，需要在水塘中大量施用人粪，以增加水中的水草和浮游生物，那就可以想像有 多干净了。
当然鱼也不是绝对不能吃，野生鱼就要好一些，但外行一般难以从鱼的外观上判断，一般来说，家养的速生鱼，在吃的时候，有一股土腥 味，这种一般就不要多吃了，从品种上来说罗非鱼对污染的耐受能力很低，污染严重就无法生存，鲈鱼对食物挑剔，鲗鱼生长缓慢，人工饲养也是半野生状态，这些 都是可以吃的，不过，鲗鱼俗称“鲗鱼片子”本来是很小的，但现在有些地方有一两斤的，那就值得商确了。
我所处的地方并不沿海，对海产养殖了解不多，但可能是职业关系吧，每次去沿海旅游，对这一方面看的还是比较多的，感觉比淡水养殖要好很多，现在虽有核辐射，但周边国家也都没有警示，应该还是问题不大吧。
另外，越是少见的品种，反而越安全，像野山鸡、鸵鸟这些动物，因为训化的时间比较短，根本就不能适应工厂化饲养，必需要在半野化饲养的条件下才能成功，也都是比较安全的
关 于鱼，还有一点要补充的，在三鹿奶粉事件之后，有媒体爆光，在鱼饲料中三聚氢氨使用广泛，后来又有爆光，说美国曾在中国出口的狗饲料中检出三聚氢氨，但这 些报导并未引起注意，对此我完全相信，因为鱼饲料主要就是蛋白性饲料，而三聚氢氨主要就是用来冒充蛋白质的，加在奶粉中尚不能检查出来，更惶论饲料，可以 想像，这种情况，在猪和鸡的饲料中应该也是存在的，像三聚氢氨这种物质，动物体内应该吸收比较少，主要是沉淀在内脏，所以动物内脏应少吃。
另 外，关于猪肉和羊肉呈现出的巨大差异，倒不是因为养羊的农户比养猪的农户道德素质高，其实，在养猪中使用的歪招，在养羊中大都也试过，只不过效果不明显， 大都被弃用了，但也不是绝对没人用，任何事都不是绝对的。从另一个角度也可以说明这一问题，放在二十年前，猪肉和牛羊肉价格差不多，但现在差距就很明显 了，这一方面是因为猪的产仔率高，另一方面，就是因为猪已经有了很多“现代化”的饲养技术，但牛羊养殖还基本保持原有的和产方式，这就造成价格差异了，相 信差价会越拉越大的。
我写这个帖的目的，决不是告诉大家什么都不能吃，个人认为，排在前面的羊、兔、鹅、牛等可以放心吃，虽然它们也有少量 问题，但人体本身也是具有一定呈受和净化能力的，就是排在后面的，在选择的情况下也可以吃，或者是少量吃一些，问题也不会大，至于现在说的假冒牛羊肉，那 不是农业生产环节的问题，这个我就说不了啦，但我想如果能经常留心一些，最起码在生肉这个环节，还是应该不至于上当，生的牛羊肉和猪肉，在色泽、肌肉纹 理、气味、骨头形状、脂肪分布等方面都有很大区别，经常看的话是可以看出来的。
原文网址： http://ping.fm/LjB8Z
2011年5月25日星期三
劣质食品问题正揭示了那句话：人类最大的敌人不是别人，正是人类自己，正是自己的心。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a0100ro99.html
今天上网，看到一篇文章，文章里面的主人公很让我感动，但是他披露的事实也更令我震惊，食品安全问题现在非常严重了，我有的时候真的在想：我们每天吃的东西都是什么呢？本来想给大家写篇关于逍遥丸的博文的，可是看了这篇文章，我不禁感慨，吃这些高科技的东西患的病，恐怕那小小的丸药也无能为力吧，所以还是先贴这篇文章吧，下面再写逍遥丸。
劣质食品问题正揭示了那句话：人类最大的敌人不是别人，正是人类自己，正是自己的心。
下面请看这篇报道文章：
------------------------------
孙焕平开着他的厢式小货车，走遍全国宣传食品安全。他只是江苏淮安的一个农民，却是食品打假圣斗士。
他自费行走于国内28个省70余个城市，用亲身经历揭露食品加工的种种黑幕。
人家早就说我傻了。17岁我刚初中毕业，就跟着人去贩鸡。那时候贩鸡跟现在不一样，我们去乡下收了鸡，拿到市场上卖，人家买回去自己杀。有一天，我去贩鸡人家里，很奇怪，干吗呢这是？他把细沙、水、面粉和成泥，搓成细条，扯着鸡的脖子，掰开嘴就往里塞，一塞一条，一塞一条，你猜一只鸡最多能塞多少沙啊？告诉你吧，七八两！
那是我们家一个亲戚，可以叫叔叔。看我愣着，一拍我脑袋：“傻呀，还不帮忙。”后来我知道，贩鸡利润太薄，不这么做一分钱也赚不到，市场里谁都这么做。我也这么做了。可我不会说谎，有一天有个老太太来买鸡，问我，孩子你说实话，你这鸡里填了沙没有？
我一听就慌了，支支吾吾，说填了。老太太还是买了我4只鸡。第二天，市场里的人就来找我了，说你这个孩子，不晓得好歹！
那是我干的第一件营生。以后我还卖过豆腐，种过葡萄，做过水发产品，开过小厂，什么活儿都干过，人家开玩笑叫我“老改行”。我做的这些，都跟吃有关，前前后后，就是为了一个“吃”字。
贩了两年鸡，我又跟村里的老人学做豆芽。菜场里有个怪事，人家的豆芽总是比我的漂亮，水灵灵的，卖起来也快多了。我那时就知道了，人家是用了一种“保鲜粉”，很神奇的东西，倒在水里化开，淋在豆芽上，从早卖到晚还是水灵灵的，光鲜明亮，我们没淋过水的豆芽，明显就没有卖相。
我知道那东西不好，人家自己都不吃豆芽。
我跟你说吧，卖菜，这里头的奥妙大了！有一年，我在外地，吃饭吃到一种很好吃的脆豆腐干。我正好学做豆腐，我们那儿没有这种豆腐干。我找了好几个地方，终于联系上了做脆豆腐干的村子，揣着谈好的3000块学费，去学。
你猜怎么着，最后一步，师傅把工业用的双氧水、工业碱加进去，还告诉我自己最好不要吃。我也问师傅了，这种东西吃下去，会不会有危害？师傅丢下一句话：“反正吃不死人。”他们整个村都做这种豆腐干。
做了半个月我就没做了，缺德啊！第一天收入就是230块，可我发现自己的手都脱了皮。那都是化工产品，吃下去慢性中毒，人家做不做我管不了，我自己坚决不做了。包括后来我开了一家豆制品的饮料厂，人家也叫我掺假，在豆奶里面加一种叫蛋白精的东西，能提高蛋白质含量。我不能那么做，良心上过不去。
从2004年开始，我就开始关注食品安全，我订了很多报纸，看到有关的报道，我都剪下来。后来看到，浙江还出过戴着防毒面具做豆芽的新闻呢。这么跟你说吧，菜场里的豆芽，不是100%也是99%用过保鲜粉，学名叫什么硫酸钠，我没什么文化，记不住。但是我告诉你，鲜鲜亮亮、白白嫩嫩的豆芽以后你就不要吃了。生长时还放过激素，可那种激素是有厂名、厂址的，也不知道国家允许不允许，可本来十天半个月才能长出来的豆芽，一星期不到就拿出来卖了。
卖相越好的东西，你越要警惕。像剥好的马蹄，我们自己剥出来一放是不是会变黑掉？菜场里卖的，雪白雪白，不要买，泡过的。河藕，雪白的，也泡过。水发产品，牛百叶、竹笋那些，又有光泽又漂亮，不要买！听我的没错。
反正一下子吃不死人,这就是那些无良奸商的心态。都说民以食为天，可要是你吃啥都有毒，那还让不让人活啊？我实在坐不住了。2007年5月17日，我在楚州县城的一个广场上，挂了条横幅，印了点宣传单，就摆开了摊子。
那天风很大，几个朋友虽然在帮我，可他们也看不懂我在干啥。用他们的话说：“老土呀，文屁冲天！”虽然我没读过什么书，可他们都觉得我这个人文绉绉，一天到晚不晓得在想什么。
结果摊子才摆出去，就有人来了：“谁批准你在这儿搞的？”穿着制服的人，拿个摄像机前后一通拍，凶巴巴的。我想我这又不是干坏事，犯得着这样吗！
第二年5月17日，我又准备出去搞宣传。为什么都选5月17日？五一七，我要吃，这个日子有意义。早上吃完早饭，刚要出门，妻子问我干吗去。我就说去做食品安全宣传。你猜怎样，她拽着我的裤腰带，硬是拽了一整天！就是不让我走！哎，音箱啊，拱门啊，我都联系好了，300块钱租的，她不让我去，有什么办法，我真是哭笑不得。
她反对，当然反对———这事跟你有什么关系？你知道，你自己不吃、不做，就得了。可我不这样想，我觉得各人有各人的活法，人就应该做点有意义的事情，你来到这世上，总要为社会尽点责任吧。
这年秋天，三鹿奶粉事件爆发，我那个恨啊。不是吃不死人吗？几千个孩子吃出肾结石，好多孩子吃死了。中国做食品的人还有没有良心、有没有道德？这个行业还讲不讲责任？
我一定要走遍全国，宣传食品安全。我开始的想法也简单，让更多跟我一样的知情者站出来，揭露那些有毒食品的真相。只要大家知道哪些东西不能买，不去买，有毒食品就没有市场了。
对妻子，我一个字都不能讲，她绝对不会答应的。刚好我经营的饭店退出，厂子也因为地块拆迁停办了，有时间。有个表弟在泉州开了家物流公司，让我们一家人过去帮忙，一年赚个十几万没问题。我就跟妻子说，你先去，我随后就到。我这是支走他们呢。妻子带着孩子去了泉州，前脚刚走，第二天我就找我姐借了6万块钱，买了一辆厢式小货车开回家。买了帐篷、电饭锅，做展板，印资料。
车子3月16日上的牌照。3月22日，她小弟在家，电话里无意中说起这个事，说姐夫买了个小货车，要搞食品安全宣传，还要走遍中国什么的。她一听哗一下，不得了，立马坐飞机赶回来，赶回来就闹着离婚。你要去也行，离了婚，你走。最后亲朋好友好说歹说，给我3个月，3个月期限一到，必须赶到福建去，一家人安安稳稳做点生意。我说行，3个月我保证回来。
我是缓兵之计，3个月哪里能回来？结果这一走就走到11月7日，中途到福建做过宣传，顺路去看了妻子孩子，待了两天。她问我是不是能不走了？我说不行，这个心愿我还是要完成。后来从安徽往北走，路过淮安，她就跟我离了婚。
那个日子我永远记得。7月24日，我这儿有离婚证……唉，没办法，我压根没想到，我这么一个学好的男人，人生里怎么有离婚这两个字。丢人哪。
由于我不在泉州，妻子和儿子在那儿，人家刁难嘛，一气之下不干了。她跟我走了一个星期，从济南到郑州，再到西安。她跟着我，主要是催促我回家，3个月嘛。在西安，只跑了半天，她就不跟我走了。我们到一个地方，先得找部门，找场地，人家批准了，你才能摆。在本地，城管认识，在人家那里，摊子全都给你掀掉……
到处碰壁啊，早上，人家上班，我们就去广场办公室，人家说这个不归我管；找城管，城管说也不归他们管；找食品药品监督管理局，人家说领导出门开会了；找工商局，人家干脆就不理你，那眼神就能把你看心凉了。最后，有一个单位说，你介绍信有没有？要有介绍信，这地方就给你摆。
说到介绍信我就来气。临出发前，我去家乡的食品局，想让人家开个介绍信，人家就是不给开。知道的，说你是出去宣传食品安全；不知道的，你要是去杀人放火呢？你是个人行为，这介绍信不能乱开。在西安这儿等了5天，就等一张介绍信，家乡的朋友奔波了几天，最后还是没开成。
看了我这样，妻子她也心酸呀，咱们在家不愁吃不愁穿，又不是没钱，你这样遭罪干吗呢。可我心态非常平和，没有一家支持我，场地找不着，再找不着我就走。此处不留爷，自有留爷处。我是这么想的，就算我什么事也没干成，我不是也把全国各地游玩了一遍吗？
妻子回去了，这种苦她可受不了。我开着小货车，有时一天跑一个城市，不顺利就几天一个城市。住是找小区，在里边支个帐篷。外边不敢住，不安全。吃饭都是随便解决。
最困难的还是找场地。在福州，我们找城管局批场地。随行的有个陈老师，是志愿者，正常地记录拍摄。刚进去，人家就火了，抢了我们的摄像机，一个光头把我们推进一个小房间。“你们俩想不想出名？”那人一脸横肉，“你们要是想出名，我马上可以把你们送进看守所。”
我赶紧双手抱拳，说：“长官，我们不想出名，我们只是宣传食品安全……”好说歹说，赔上笑脸。我怕是不怕他，我不违法不犯罪，我怕他做啥？就是不想费事，为食品宣传搭上小命太不值，挨一顿揍也没意思，我还没傻到那地步。光头嘴上叼一根烟，斜着眼睛说，“我估计，在这里宣传很难。”难就算了呗，我们灰溜溜地离开了福州。遗憾啊。
有时候场地实在难批，我就一大早摆开摊，早上6点多摆到8点钟，人家管理部门上班，我就收摊。有一次观众实在是多，9点还没结束，呼啦啦就来了好几辆车、几十号人，上来就给我扣大帽子：“你不要搞煽动！”我的爷爷啊，我良民一个弄弄公益活动，搞什么煽动。赶紧对大伙儿说对不住，收摊为妙。
其实每到一个地方，只要摊子摆开，气氛还是很热烈的。老百姓都欢迎。我弄了两只音箱，手上提个扩音器，站在车厢上演说。你别笑话我，口才还真是那样练出来的……每次边上都围着层层叠叠的人，一听这毒豆芽是这么回事，毒面粉是那么回事，都点头了。我还现场给大家做实验，瓶瓶罐罐，眼见为实，效果非常好。
在广州，有个老太太还给我下跪了。她以前吃啥东西中过毒，救回来一条命。她一边下跪一边哭，对我老土表达敬意。我哪儿当得起啊，赶紧把人家扶起来。
这一路上，还是碰到很多好人。在西宁，某区政府办公室主任一听是宣传食品安全，一个电话帮我解决了场地。在兰州，我住在家属院小区，保安又是给我接电源，又是送开水，多暖人心哪。在重庆，突然下雨，几个素不相识的人帮我一起收拾东西，衣服都淋湿了……这些感动我都一点点记着。前前后后，还有3个志愿者跟着我。一个是我外甥，自己开宝马车，却热衷做慈善事，40岁的人了，也跟着我跑了3个月，一起睡帐篷。第二个是在西安跑销售的，甘卫星，跟老板请假一个月陪着我。还有个汪老师，东北三省基本是他陪我一起走下来的。
在南昌碰到一个老人，74岁了，一定要跟我走。我说不行，你年纪大了，出去不方便。人家就请我吃炒粉，还要跟我比武，他练气功的，说今天你要是不能打败我，我就跟你走。还说自己每个月有1500块退休金，费用自己出，也为宣传食品安全出点力。那也不行，人家万一出点什么问题，我麻烦的，赔偿怎么办。
7个月，跑了25000公里，除了海南、新疆、西藏、台湾，其他省份都跑过了。 11月7日，我回家到高速路楚州出口，身上只剩下5块钱。过路费都付不起了。幸好有一堆朋友来接我，帮我交了钱。总共花了10多万吧。其实也没花那么多，车子虽然旧了点，不是还在吗。200块钱买的6英寸小电视机，不也还在吗？虽然一路上太累，我都没用它看过几回电视。
一个人做这个事，力量太单薄了。我只有一双腿、一张嘴，能走多少路，能说出多少真相？可是如果大家都来宣传，那力量就大多了。前年，我花了几千块钱，和朋友一起自导自演，拍了一个公益广告片，又花了几千块钱放到电视台去播。我问电视台，这是公益片，能不能不收钱？人家就笑了，你老土还真是老土，没钱我凭什么播你的片子！
家里一直都是妻子在掌管钱，我走遍中国花掉的钱，大部分是向朋友和姐姐借的。这些钱，妻子会帮我还上的。我回来后，妻子对我经济实行全面封锁，不仅自己不给我钱花，还向我所有的亲朋好友打招呼，不准别人借我一分钱。(老土妻子插话：有时候我真是想把他绑起来，送到精神病院去。你说你好好的日子不过，非要把这个家败掉你才甘心么？我不跟他离婚行吗？不知道他会搞到什么时候！我知道他很善良。没结婚时，看到街上有一对老人要饭，他同情人家，半夜骑个自行车给人送20斤米去。结果回来时，连人带车摔到深沟里，脸上都是血，还告诉我说路上遭人打劫了。他也不怕吃亏，一句话老挂在嘴上，“吃亏是福”，以前办厂子时，有个工人生病，他带头捐款，捐了200块……)
今天我告诉你吧，那次其实我捐了800块。记者同志，今天你带来好运了，自从离婚后我妻子从来没跟我一起陪外人吃过饭呢……我到现在都认为，她还是爱我的。她不是真的想跟我离婚。我们到现在还住在一起，就可以证明这一点。她跟我离婚，就是想用这个办法拉我回头，而且立下了非常不平等的条约，所有钱财和房产都归她。我还是签了。
那日子苦哇，连车子加油都没钱。最后不行了，我跟她摊牌：“这日子没法过了，反正婚也离了，我去广州找女人算了……”我一个大男人，吃喝嫖赌不沾边，落到今天这地步算哪门子事。看我真要离家出走，这女人大概也心软了，最后竟然开恩了，批准给我一万五千块，让我把5月17日这台晚会搞完。
是啊，我筹备了一台食品安全宣传晚会，节目虽然都是大家公益演出，但是干什么都得花钱，没钱就干不了事情。你把我的手机号在报纸上也登一下吧，13186654315，“我死也要三一五”，我一直希望，能把5月17日变成全国“食品安全宣传日”，还给多个国家部门写过信，希望在全国开展一场食品行业的“三讲”教育，讲良心、讲道德和讲责任。我搞这台晚会，是希望更多的人可以站出来。
这段时间，我也郁闷极了。一位玩了十几年的铁哥们，忽然不跟我玩儿了。我也不知道为什么。前年，中央电视台找我去北京录节目，让我现场演示。我苦口婆心地劝了两位做过“黑心菜”的朋友，跟我一道去。结果在节目现场，做豆芽的那位临时变卦，死活不肯上场，另一位做油的朋友，好说歹说戴上了墨镜才在台下接受了采访。还有些朋友，知道我现在做的事，干脆躲着我。
我最崇拜的人，是华西村老支书吴仁宝，你信吗？
我结婚时，把吴仁宝的照片贴在结婚照旁边，也想跟他一样，带领一个村子致富。我现在已经有一项计划了，非常详细，方案已经做好了，就是到一个比较贫困的村子去施展拳脚。现在已经有村子在邀请我了，具体还不方便说，我要做出成绩来再告诉你。哦，有一点可以先说，那就是我的目标———这个村子里生产的一切东西都是无公害的，蔬菜不用农药，养鸡不用催长素，连豆腐都是土法制作的，一句话，这个村生产的所有吃的东西，都是纯天然、绿色食品。我想靠这个，让全村人都富起来。
(来源：羊城晚报 记者：孙焕平 周华诚)
今天上网，看到一篇文章，文章里面的主人公很让我感动，但是他披露的事实也更令我震惊，食品安全问题现在非常严重了，我有的时候真的在想：我们每天吃的东西都是什么呢？本来想给大家写篇关于逍遥丸的博文的，可是看了这篇文章，我不禁感慨，吃这些高科技的东西患的病，恐怕那小小的丸药也无能为力吧，所以还是先贴这篇文章吧，下面再写逍遥丸。
劣质食品问题正揭示了那句话：人类最大的敌人不是别人，正是人类自己，正是自己的心。
下面请看这篇报道文章：
------------------------------
孙焕平开着他的厢式小货车，走遍全国宣传食品安全。他只是江苏淮安的一个农民，却是食品打假圣斗士。
他自费行走于国内28个省70余个城市，用亲身经历揭露食品加工的种种黑幕。
人家早就说我傻了。17岁我刚初中毕业，就跟着人去贩鸡。那时候贩鸡跟现在不一样，我们去乡下收了鸡，拿到市场上卖，人家买回去自己杀。有一天，我去贩鸡人家里，很奇怪，干吗呢这是？他把细沙、水、面粉和成泥，搓成细条，扯着鸡的脖子，掰开嘴就往里塞，一塞一条，一塞一条，你猜一只鸡最多能塞多少沙啊？告诉你吧，七八两！
那是我们家一个亲戚，可以叫叔叔。看我愣着，一拍我脑袋：“傻呀，还不帮忙。”后来我知道，贩鸡利润太薄，不这么做一分钱也赚不到，市场里谁都这么做。我也这么做了。可我不会说谎，有一天有个老太太来买鸡，问我，孩子你说实话，你这鸡里填了沙没有？
我一听就慌了，支支吾吾，说填了。老太太还是买了我4只鸡。第二天，市场里的人就来找我了，说你这个孩子，不晓得好歹！
那是我干的第一件营生。以后我还卖过豆腐，种过葡萄，做过水发产品，开过小厂，什么活儿都干过，人家开玩笑叫我“老改行”。我做的这些，都跟吃有关，前前后后，就是为了一个“吃”字。
贩了两年鸡，我又跟村里的老人学做豆芽。菜场里有个怪事，人家的豆芽总是比我的漂亮，水灵灵的，卖起来也快多了。我那时就知道了，人家是用了一种“保鲜粉”，很神奇的东西，倒在水里化开，淋在豆芽上，从早卖到晚还是水灵灵的，光鲜明亮，我们没淋过水的豆芽，明显就没有卖相。
我知道那东西不好，人家自己都不吃豆芽。
我跟你说吧，卖菜，这里头的奥妙大了！有一年，我在外地，吃饭吃到一种很好吃的脆豆腐干。我正好学做豆腐，我们那儿没有这种豆腐干。我找了好几个地方，终于联系上了做脆豆腐干的村子，揣着谈好的3000块学费，去学。
你猜怎么着，最后一步，师傅把工业用的双氧水、工业碱加进去，还告诉我自己最好不要吃。我也问师傅了，这种东西吃下去，会不会有危害？师傅丢下一句话：“反正吃不死人。”他们整个村都做这种豆腐干。
做了半个月我就没做了，缺德啊！第一天收入就是230块，可我发现自己的手都脱了皮。那都是化工产品，吃下去慢性中毒，人家做不做我管不了，我自己坚决不做了。包括后来我开了一家豆制品的饮料厂，人家也叫我掺假，在豆奶里面加一种叫蛋白精的东西，能提高蛋白质含量。我不能那么做，良心上过不去。
从2004年开始，我就开始关注食品安全，我订了很多报纸，看到有关的报道，我都剪下来。后来看到，浙江还出过戴着防毒面具做豆芽的新闻呢。这么跟你说吧，菜场里的豆芽，不是100%也是99%用过保鲜粉，学名叫什么硫酸钠，我没什么文化，记不住。但是我告诉你，鲜鲜亮亮、白白嫩嫩的豆芽以后你就不要吃了。生长时还放过激素，可那种激素是有厂名、厂址的，也不知道国家允许不允许，可本来十天半个月才能长出来的豆芽，一星期不到就拿出来卖了。
卖相越好的东西，你越要警惕。像剥好的马蹄，我们自己剥出来一放是不是会变黑掉？菜场里卖的，雪白雪白，不要买，泡过的。河藕，雪白的，也泡过。水发产品，牛百叶、竹笋那些，又有光泽又漂亮，不要买！听我的没错。
反正一下子吃不死人,这就是那些无良奸商的心态。都说民以食为天，可要是你吃啥都有毒，那还让不让人活啊？我实在坐不住了。2007年5月17日，我在楚州县城的一个广场上，挂了条横幅，印了点宣传单，就摆开了摊子。
那天风很大，几个朋友虽然在帮我，可他们也看不懂我在干啥。用他们的话说：“老土呀，文屁冲天！”虽然我没读过什么书，可他们都觉得我这个人文绉绉，一天到晚不晓得在想什么。
结果摊子才摆出去，就有人来了：“谁批准你在这儿搞的？”穿着制服的人，拿个摄像机前后一通拍，凶巴巴的。我想我这又不是干坏事，犯得着这样吗！
第二年5月17日，我又准备出去搞宣传。为什么都选5月17日？五一七，我要吃，这个日子有意义。早上吃完早饭，刚要出门，妻子问我干吗去。我就说去做食品安全宣传。你猜怎样，她拽着我的裤腰带，硬是拽了一整天！就是不让我走！哎，音箱啊，拱门啊，我都联系好了，300块钱租的，她不让我去，有什么办法，我真是哭笑不得。
她反对，当然反对———这事跟你有什么关系？你知道，你自己不吃、不做，就得了。可我不这样想，我觉得各人有各人的活法，人就应该做点有意义的事情，你来到这世上，总要为社会尽点责任吧。
这年秋天，三鹿奶粉事件爆发，我那个恨啊。不是吃不死人吗？几千个孩子吃出肾结石，好多孩子吃死了。中国做食品的人还有没有良心、有没有道德？这个行业还讲不讲责任？
我一定要走遍全国，宣传食品安全。我开始的想法也简单，让更多跟我一样的知情者站出来，揭露那些有毒食品的真相。只要大家知道哪些东西不能买，不去买，有毒食品就没有市场了。
对妻子，我一个字都不能讲，她绝对不会答应的。刚好我经营的饭店退出，厂子也因为地块拆迁停办了，有时间。有个表弟在泉州开了家物流公司，让我们一家人过去帮忙，一年赚个十几万没问题。我就跟妻子说，你先去，我随后就到。我这是支走他们呢。妻子带着孩子去了泉州，前脚刚走，第二天我就找我姐借了6万块钱，买了一辆厢式小货车开回家。买了帐篷、电饭锅，做展板，印资料。
车子3月16日上的牌照。3月22日，她小弟在家，电话里无意中说起这个事，说姐夫买了个小货车，要搞食品安全宣传，还要走遍中国什么的。她一听哗一下，不得了，立马坐飞机赶回来，赶回来就闹着离婚。你要去也行，离了婚，你走。最后亲朋好友好说歹说，给我3个月，3个月期限一到，必须赶到福建去，一家人安安稳稳做点生意。我说行，3个月我保证回来。
我是缓兵之计，3个月哪里能回来？结果这一走就走到11月7日，中途到福建做过宣传，顺路去看了妻子孩子，待了两天。她问我是不是能不走了？我说不行，这个心愿我还是要完成。后来从安徽往北走，路过淮安，她就跟我离了婚。
那个日子我永远记得。7月24日，我这儿有离婚证……唉，没办法，我压根没想到，我这么一个学好的男人，人生里怎么有离婚这两个字。丢人哪。
由于我不在泉州，妻子和儿子在那儿，人家刁难嘛，一气之下不干了。她跟我走了一个星期，从济南到郑州，再到西安。她跟着我，主要是催促我回家，3个月嘛。在西安，只跑了半天，她就不跟我走了。我们到一个地方，先得找部门，找场地，人家批准了，你才能摆。在本地，城管认识，在人家那里，摊子全都给你掀掉……
到处碰壁啊，早上，人家上班，我们就去广场办公室，人家说这个不归我管；找城管，城管说也不归他们管；找食品药品监督管理局，人家说领导出门开会了；找工商局，人家干脆就不理你，那眼神就能把你看心凉了。最后，有一个单位说，你介绍信有没有？要有介绍信，这地方就给你摆。
说到介绍信我就来气。临出发前，我去家乡的食品局，想让人家开个介绍信，人家就是不给开。知道的，说你是出去宣传食品安全；不知道的，你要是去杀人放火呢？你是个人行为，这介绍信不能乱开。在西安这儿等了5天，就等一张介绍信，家乡的朋友奔波了几天，最后还是没开成。
看了我这样，妻子她也心酸呀，咱们在家不愁吃不愁穿，又不是没钱，你这样遭罪干吗呢。可我心态非常平和，没有一家支持我，场地找不着，再找不着我就走。此处不留爷，自有留爷处。我是这么想的，就算我什么事也没干成，我不是也把全国各地游玩了一遍吗？
妻子回去了，这种苦她可受不了。我开着小货车，有时一天跑一个城市，不顺利就几天一个城市。住是找小区，在里边支个帐篷。外边不敢住，不安全。吃饭都是随便解决。
最困难的还是找场地。在福州，我们找城管局批场地。随行的有个陈老师，是志愿者，正常地记录拍摄。刚进去，人家就火了，抢了我们的摄像机，一个光头把我们推进一个小房间。“你们俩想不想出名？”那人一脸横肉，“你们要是想出名，我马上可以把你们送进看守所。”
我赶紧双手抱拳，说：“长官，我们不想出名，我们只是宣传食品安全……”好说歹说，赔上笑脸。我怕是不怕他，我不违法不犯罪，我怕他做啥？就是不想费事，为食品宣传搭上小命太不值，挨一顿揍也没意思，我还没傻到那地步。光头嘴上叼一根烟，斜着眼睛说，“我估计，在这里宣传很难。”难就算了呗，我们灰溜溜地离开了福州。遗憾啊。
有时候场地实在难批，我就一大早摆开摊，早上6点多摆到8点钟，人家管理部门上班，我就收摊。有一次观众实在是多，9点还没结束，呼啦啦就来了好几辆车、几十号人，上来就给我扣大帽子：“你不要搞煽动！”我的爷爷啊，我良民一个弄弄公益活动，搞什么煽动。赶紧对大伙儿说对不住，收摊为妙。
其实每到一个地方，只要摊子摆开，气氛还是很热烈的。老百姓都欢迎。我弄了两只音箱，手上提个扩音器，站在车厢上演说。你别笑话我，口才还真是那样练出来的……每次边上都围着层层叠叠的人，一听这毒豆芽是这么回事，毒面粉是那么回事，都点头了。我还现场给大家做实验，瓶瓶罐罐，眼见为实，效果非常好。
在广州，有个老太太还给我下跪了。她以前吃啥东西中过毒，救回来一条命。她一边下跪一边哭，对我老土表达敬意。我哪儿当得起啊，赶紧把人家扶起来。
这一路上，还是碰到很多好人。在西宁，某区政府办公室主任一听是宣传食品安全，一个电话帮我解决了场地。在兰州，我住在家属院小区，保安又是给我接电源，又是送开水，多暖人心哪。在重庆，突然下雨，几个素不相识的人帮我一起收拾东西，衣服都淋湿了……这些感动我都一点点记着。前前后后，还有3个志愿者跟着我。一个是我外甥，自己开宝马车，却热衷做慈善事，40岁的人了，也跟着我跑了3个月，一起睡帐篷。第二个是在西安跑销售的，甘卫星，跟老板请假一个月陪着我。还有个汪老师，东北三省基本是他陪我一起走下来的。
在南昌碰到一个老人，74岁了，一定要跟我走。我说不行，你年纪大了，出去不方便。人家就请我吃炒粉，还要跟我比武，他练气功的，说今天你要是不能打败我，我就跟你走。还说自己每个月有1500块退休金，费用自己出，也为宣传食品安全出点力。那也不行，人家万一出点什么问题，我麻烦的，赔偿怎么办。
7个月，跑了25000公里，除了海南、新疆、西藏、台湾，其他省份都跑过了。 11月7日，我回家到高速路楚州出口，身上只剩下5块钱。过路费都付不起了。幸好有一堆朋友来接我，帮我交了钱。总共花了10多万吧。其实也没花那么多，车子虽然旧了点，不是还在吗。200块钱买的6英寸小电视机，不也还在吗？虽然一路上太累，我都没用它看过几回电视。
一个人做这个事，力量太单薄了。我只有一双腿、一张嘴，能走多少路，能说出多少真相？可是如果大家都来宣传，那力量就大多了。前年，我花了几千块钱，和朋友一起自导自演，拍了一个公益广告片，又花了几千块钱放到电视台去播。我问电视台，这是公益片，能不能不收钱？人家就笑了，你老土还真是老土，没钱我凭什么播你的片子！
家里一直都是妻子在掌管钱，我走遍中国花掉的钱，大部分是向朋友和姐姐借的。这些钱，妻子会帮我还上的。我回来后，妻子对我经济实行全面封锁，不仅自己不给我钱花，还向我所有的亲朋好友打招呼，不准别人借我一分钱。(老土妻子插话：有时候我真是想把他绑起来，送到精神病院去。你说你好好的日子不过，非要把这个家败掉你才甘心么？我不跟他离婚行吗？不知道他会搞到什么时候！我知道他很善良。没结婚时，看到街上有一对老人要饭，他同情人家，半夜骑个自行车给人送20斤米去。结果回来时，连人带车摔到深沟里，脸上都是血，还告诉我说路上遭人打劫了。他也不怕吃亏，一句话老挂在嘴上，“吃亏是福”，以前办厂子时，有个工人生病，他带头捐款，捐了200块……)
今天我告诉你吧，那次其实我捐了800块。记者同志，今天你带来好运了，自从离婚后我妻子从来没跟我一起陪外人吃过饭呢……我到现在都认为，她还是爱我的。她不是真的想跟我离婚。我们到现在还住在一起，就可以证明这一点。她跟我离婚，就是想用这个办法拉我回头，而且立下了非常不平等的条约，所有钱财和房产都归她。我还是签了。
那日子苦哇，连车子加油都没钱。最后不行了，我跟她摊牌：“这日子没法过了，反正婚也离了，我去广州找女人算了……”我一个大男人，吃喝嫖赌不沾边，落到今天这地步算哪门子事。看我真要离家出走，这女人大概也心软了，最后竟然开恩了，批准给我一万五千块，让我把5月17日这台晚会搞完。
是啊，我筹备了一台食品安全宣传晚会，节目虽然都是大家公益演出，但是干什么都得花钱，没钱就干不了事情。你把我的手机号在报纸上也登一下吧，13186654315，“我死也要三一五”，我一直希望，能把5月17日变成全国“食品安全宣传日”，还给多个国家部门写过信，希望在全国开展一场食品行业的“三讲”教育，讲良心、讲道德和讲责任。我搞这台晚会，是希望更多的人可以站出来。
这段时间，我也郁闷极了。一位玩了十几年的铁哥们，忽然不跟我玩儿了。我也不知道为什么。前年，中央电视台找我去北京录节目，让我现场演示。我苦口婆心地劝了两位做过“黑心菜”的朋友，跟我一道去。结果在节目现场，做豆芽的那位临时变卦，死活不肯上场，另一位做油的朋友，好说歹说戴上了墨镜才在台下接受了采访。还有些朋友，知道我现在做的事，干脆躲着我。
我最崇拜的人，是华西村老支书吴仁宝，你信吗？
我结婚时，把吴仁宝的照片贴在结婚照旁边，也想跟他一样，带领一个村子致富。我现在已经有一项计划了，非常详细，方案已经做好了，就是到一个比较贫困的村子去施展拳脚。现在已经有村子在邀请我了，具体还不方便说，我要做出成绩来再告诉你。哦，有一点可以先说，那就是我的目标———这个村子里生产的一切东西都是无公害的，蔬菜不用农药，养鸡不用催长素，连豆腐都是土法制作的，一句话，这个村生产的所有吃的东西，都是纯天然、绿色食品。我想靠这个，让全村人都富起来。
(来源：羊城晚报 记者：孙焕平 周华诚)
关于取消大学及研究生入学考试“政治”科目以及将“马克思主义哲学原理”等课程从大学公共必修课程中去除的公民建议书。http://ping.fm/T0whw
尊敬的袁贵仁部长：
您好。
我 叫张雪忠，是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，我以个人名义向教育部提出如下建议：为了尊重中国人在理性与良知方面 的无上主权，扩展中国人的思想自由，彰显中国人的个体尊严，建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目，并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思 想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下：
一、在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代中国人的尊严。
从 人的本性而言，没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能左右一个人的行为，但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到 入学机会或者取得足够的学分，被迫前往教室听人宣讲上述思想，并在相关的考试中填写他人预定的答案，但这并不意味着他们确实已经将这些内容作为真理加以接 受。
外在的强制有时会让人畏惧，但让人们惧怕某些东西，并不等于让他们相信这些东西。信仰的全部力量和作用，只能源于人们发自内心的 确信，而一个人对任何事理的信与不信，并不能由外力来决定。政府或许可以命令人们应该作出何种行为，但却不能也不应要求人们根据政府的命令，来评判一件事 情是真是假、是好是坏，或者是公正还是不公正。每一个人都是自己思想的主人，没有人可以真正放弃自己在判断和感情上的自由。
世界到底 是由什么组成的？宇宙是有限的还是无限的？运动是绝对的还是相对的？意识是如何产生的？到底有没有与肉体有别的灵魂？人生的意义究竟何在？什么样的政治制 度有利于人的自由和尊严？…我们姑且不去争论，上述课程对于诸如此类的问题提供的答案是否正确。即使那些答案是正确的，一种让学生不同意这些答案就无法入 学或无法毕业的强制方式，绝不可能让学生们真正相信这些答案的正确性。行为或许可以用奖惩来驱动，信仰却只能以说服为基础。教育本身就是一种启发与说服的 过程，思想强制与教育活动格格不入，强制性的思想灌输也不可能成为一种有效的教育手段。
尽管思想强制不能有效地使学生接受被灌输的思 想，但却能够非常有效地扭曲学生的人格、扼杀学生的良知。一旦接受某种特定的哲学思想和政治观点，成了得到高等教育机会和完成相应学业的前提，那些内心并 不相信这些思想和观点的人，必将面临一种极不人道的两难选择。第一种选择是无奈地弃学。这样一来那些最诚实的人，也就是那些宁愿失去教育机会也要坚守诚实 的人，将被排除在高等教育的大门之外。第二种选择是违心地撒谎。由于高等教育的入学机会对每个人的前途和福利都极为重要，因此必然有很多人被迫对自己并不 相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素，如果我们的教育竟然每天都在迫使学生背弃诚实，那就不可能不扭曲学生的人格、扼杀 学生的良知。容许这种可悲的境况长期存在，可以说是一个国家的教育决策者对自己国家可能犯下的最严重罪行。
教育领域里的思想强制所产 生的另一个恶果，就是极度贬低受教育者的尊严。一般而言，对于某些人是否比别人更有权力或者更加富有，我们尚能发现一些大致可靠的、客观的衡量标准。但对 于某些人是否比别人更擅长发现真理，我们实在找不到任何公认的、可靠的衡量标准。如果说让人们承认有些人比自己更能发现真理，已经是非常无礼了，那么不容 分辨地强迫人们放弃自己的判断，将某种指定的学说承认为不可质疑的真理，就完全可以算得上是极其蛮横了。
有人可能会反驳我说，除了 “马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”是大学生的必修课程外，不是还有许多其他的必修课程吗？比如，物理学专业的学生必须修读“原子物 理学”，经济学专业的学生必须修读“西方经济学”，等等。这些必修课程难道就不会贬低学生的尊严吗？
我的回答是：这是两种完全不同的 情况。第一，类似原子物理学和西方经济学这样的专业必修课，它们的教学目的并不是向学生兜售某些特定的人的学说。它们的内容是由许多代专业研究人员，经过 较长的历史过程而创建和积累的系统知识。这些专业人员的研究成果之所以能编入教材，并不取决于他们曾经的社会地位和政治身份，而是因为这些成果历经了质疑 与检验，已经成为一种专业共识。第二（这是最核心的区别），这些课程所涉及的学说和理论，并未受到政治权力的庇护。人们在修读这些必修课程时，并不会被剥 夺质疑和批评现有学说的权利，更不用被迫放弃自己的判断。在这些课程的学习中，学习者对现有学说和理论进行的质疑和批评，甚至会受到学校和老师的欢迎和鼓 励。如果有谁真能够指出现有学说的缺陷，乃至以自己的学说推翻或取代旧有的学说，他不但不会受到惩戒，反而还能获得极高的荣誉。
在修 读此类课程时，人们从接触和熟悉某种学说，到理解和认同它的整个过程，并不需要放弃自己的评判，而是始终都在自由地运用自己的理性和判断。在这种学习过程 中，人们只会获得教益，而不会丧失尊严。人们认同某种学说，只是因为被说服了，而不是因为被强制了。这样的学习过程，同时也是学习者的理性与判断力不断扩 展和成长的过程，而不是被压制和禁锢的过程。
但在准备政治考试以及修读“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课 程的过程中，人们却不能自由地对相关学说进行批评和质疑，而是必须放弃自己的判断，完全被动地接受别人的思想和观点。当一个人被迫不加判断地认同特定的哲 学思想和政治观点时，他就不可能不产生一种尊严被人贬低的感觉。如果有人认为这种情况不会损害人的尊严，那必然是因为这些人并没有真正把自己当做一个有理 性的人。在生活中，如果一个人总是将某种观点强加于人，他的朋友、同事，甚至他的亲人都会对他感到极其厌烦。而我们的教育决策者却竟然要求13亿中国人放 弃自己的理性和判断，将一个150多年以前的外国人的学说视为不可动摇的真理，这该是一种多么可怕的狂妄和蛮横啊！
一个人必须不受阻 碍追随自己的理性，无所顾忌地运用自己的判断，才有可能让自己思考的过程与结论具备令人望而生畏的深刻性和彻底性，进而才有可能让自己成为一名伟大的思想 家。如果对最重大的问题及最高层次的原则，人们不能进行自由的思考和充分的探讨，那么一个民族不管人口有多少，都不大可能产生真正杰出的思想，整个民族的 理智水平也不可能到达令人尊敬的高度。在一个连上帝的全知、全能，甚至上帝的存在都可以任人质疑的时代，13亿中国人竟然还要将一个德国人的学说视为不可 质疑的神谕，我真想问问我们的教育决策者，到底是什么样的想法和企图，竟然会让你们如此处心积虑地禁锢13亿中国同胞的理性，如此想方设法地贬低13亿中 国同胞的尊严？
二、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十五条的规定，侵犯了公民的思想和言论自由。
根 据目前的教育政策， 大学及研究生入学考试的政治科目，以及“马克思主义哲学原理”等公共必修课，并不是某个特定专业的学习内容，而是人们学习各种专业知识的前提条件。将承认 某种特定的哲学思想和政治观点，作为人们获得学习各种专业知识的条件，实际上就是将剥夺教育机会作为一种胁迫手段，压制和侵害人们在哲学和政治问题上的思 想和言论自由。用这种方式压制人们的思想和言论自由，可以说是一种双重的暴虐，因为它不但禁止人们表达自己认同的思想和观点，而且还强迫人们表达自己并不 认同的思想和观点。
强制所有的大学入学者接受完全相同的哲学思想和政治观点，这种做法的危险无论如何强调都不过份。因为我们实在是无 法确定这些哲学思想和政治观点到底是对是错，而一旦它们确实是错误的，我们的教育决策者就等于在强迫所有的中国人同时在最重大的问题上犯错。这种强制性思 想的灌输实在是罪恶昭彰，因为它剥夺了整个民族发现和纠正错误的机会和权利。
即使我们的教育决策者真诚地认为灌输给学生的思想是正确 的（这一点实际上是大可怀疑的），他们也没有任何资格对学生进行这种强制性的思想灌输。由于教育决策者自己并不是全知无错的，因此他们并没有资格代替13 亿中国人进行判断，更没有资格剥夺其他中国人进行判断的权利。如果他们断定自己的看法是正确的，并且不容别人持有不同的看法，他们就等于是把自己视为全知 无错的，也就等于把自己视为人世间的上帝。如果他们握在手中的权力，使他们到处听到的都是赞同而不是质疑，那就必将进一步加强了他们自以为全知无错的幻 觉。他们只不过是占据了最容易让人狂妄自大的权位，却误以为自己掌管了代表着全知全能的神砥。
不过，尽管不存在全知无错的人，但一个 人仍有可能让自己尽量具备更多的智慧。一个人应该怎样才能获得智慧呢？肯定是要能够以开放和包容的心态，去面对他人的批评和质疑。为了对某一事物或某个问 题进行最全面、最可靠的理解，他必然会尽量了解不同的人从不同的角度提出的各种不同的观点。一个人只有不断地把自己的观点与不同的观点加以对照和比较，才 能逐步纠正自己的错误，完善自己的见解。这是一个人让自己的看法变得更加合理与可靠的唯一可行的途径。只有当一个人尽其所能地考查了各种不同的观点，并认 真分析和驳倒了对自己观点的各种质疑与批评，他才有可能认为自己的判断，比其他没有经历类似过程的人更为可靠。
这个道理同样适用于一 个社会（甚至整个人类）。如果说一个社会还可能存在一种知识进步的趋势，而不是始终处于一种让人绝望的蒙昧状态，那必然是因为人们具有发现和改正错误的意 识和能力，而要发现和改正错误，就必须拥有自由探讨和辩论的空间。只有存在思想和讨论的自由，人们才能通过了解更多的事实和对比更多的观点，来发现既有观 点的错误与不足。作为并非全知无错的人类，我们只能因为一种观点经受住了最充分和深入的诘难和辩驳而将其视为真理，而不能将一种观点视为真理而禁止对其进 行质疑与批评。自由和充分的质疑与辩论是获得可靠判断的必经之路，将不容质疑和批评的观点视为真理，与人类的经验和理性都完全是背道而驰的。
实际上，即使是经过充分的研究和讨论，我们仍无法获得完全无误的确定性，我们的判断仍有可能出错。但在这种情况下，我们就没有理由责怪自己了，因为我们已经尽力而为，已经做到了最好。我们只能继续保持自由思想与讨论的习惯与氛围，以便在今后获得更加可靠的判断。
反 驳我的人可能会说，决策者之所以进行强制性的思想灌输，并不仅仅是因为他们个人认为相关的哲学思想和政治观点是真理，而是因为它们经受住了历史的检验，历 史证明了这些哲学思想和政治观点就是真理。这种反驳显然是站不住脚的。断言历史事实是什么样子，以及某一历史事实究竟是确证还是否证了某一学说，本身就是 一种意见和判断。在这方面，就像在其他方面一样，我们的教育决策者既不能保证自己的判断正确无疑，也没有理由认为自己的判断比别人的判断更为可靠。因此， 他们并没有任何资格为别人进行判断，更不能压制和剥夺别人作出独立判断的权利。
为目前的思想强制所做的另一种辩解是，决策者之所以这 样做，并不是因为他们能够确定这些思想就是真理，而是因为这些思想对中国的稳定和发展具有重大的作用。但断言某种思想对国家的发展是否有利，也不过是一种 意见和判断。只要我们的教育决策者并非全知无错的，他们同样没有资格将自己在这方面的意见和判断强加于人。一种思想是否对一个国家的发展有利，是否应该树 立为全社会的指导思想，这显然是一个利害攸关、意义重大的问题。一个人但凡还算正常，都会以尽可能的审慎来对待与自身福利有重大关系的事务，而一个国家将 某个外国人的思想体系，树为整个国家的政治、教育和文化领域中的指导思想，竟然不是鼓励人们尽量加以辩驳，而是千方百计地禁止人们的质疑，世界上最背理的 事也莫过于此了。
可见，这种求助于强制灌输的思想的效用性的辩解，同样是软弱无力的，并不能为中国目前的思想强制提供哪怕是一丝一毫 的正当性。实际上，为这种荒诞无比的思想强制所进行的任何辩解都是苍白和徒劳的，因为这种做法纯粹是少数人利用政治权力将自己的意见强加于人，从而篡夺 13亿中国人的思想主权的僭越行为。这种僭越行为就其本性而言，不但是完全非法的，而且是极度暴虐的。
三、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十六条的规定，侵犯了公民的宗教信仰自由。
众 所周知，马克思主义是一种无神论的哲学思想。但如果一个人持有某种与无神论相悖的宗教信仰，并在政治入学考试或相关课程的修读中，诚实地表达自己的宗教信 仰，不但会获得一个相对较差的课程成绩，甚至有可能失去大学及研究生的入学资格。这样一种制度安排，显然构成对信仰宗教的公民在教育方面的歧视，因而违反 了宪法第三十六条的规定。
无神论和宗教信仰都是人们在“有无来世”以及“来世是何种境况”等问题上，各自遵循自己的信念所持的各种不 同的观念。由于今世的人们都不具备对于来世（或身死之后的境况）的任何经验，因此谁都没有任何根据证明自己的观念比别人的更为可靠。在这种情况下，任何个 人和组织若要利用强制手段，迫使他人接受特定的观念，都不可能具有任何的合理性与正当性。
实际上，在信仰问题上，政府不应享有任何权 威。人们组建政府是为了保护自己的安全，促进自己的福利，也就是为了让政府去做每一个人仅靠自己无法做到的事情。但由于政府既不能在信仰问题上提供比个人 更可靠的判断，也不能帮助个人为来世的生活做好更充分的准备，因此在这方面政府的权力不可能起到任何作用，因此也不可能具有任何正当性。一个人不可能完全 根据别人独断的命令来选择自己的信仰，因为没有人可以放弃自己的判断，完全听任他人——不管是一位国王，还是一个政党——来决定自己该信什么，不该信什 么。
政府的权力只是一种外在的强制力量，但信仰的基础却是发自内心的信服。使人接受一种信仰的唯一有效的途径是说服，外在力量的强制 对此毫无作用。我们强迫一个人买一只他不看好的股票，或许有可能让他赚钱；强迫一个人吃他不想吃的药，或许有可能治好他的病，但我们却不可能强迫一个人对 他不相信的东西形成信仰。政府的职责是制定和执行法律，但法律只适合规范人们的行为，却不适合用来规定什么样的信仰是合理的。
我们的 教育决策者经常宣称无神论的信仰是正确的，甚至是“科学”的，但这完全是一种独断的主张，因为个人信仰的超验特征，使任何人都无法令人信服地证明自己的信 仰一定是正确的 。就信仰的本性而言，每一个人都会认为自己的信仰是正确的，别人的信仰是错误的。没有人会在相信一种观念的同时，又认为自己相信的这种观念不正确。在各种 相互冲突的信仰中，没有任何仲裁者能够判定哪一种信仰是正确的，因为这些不同信仰对与错的可能性都是完全相等的。
即使政府强制灌输的 信仰是正确的（这一假定只是为了论证的方便，而事实上这种主张是没有任何根据的），这种强制性的思想灌输仍然毫无正当性可言。人们成立政府的目的，是为了 保障今世的安全和福利免受他人的侵害，而不是为了促进来世的福份。即使一个人在信仰上犯了错误，他损害的只是自己来世的福份，而不是他人今世的利益。政府 以教育方面的不利后果对信仰“出错”的人进行惩罚，可以说是一种双重的权力滥用，这一方面是因为政府有权惩罚一个人损害他人的行为，但却没有权力惩罚一个 人损害自己的行为，另一方面是因为政府的权力只能管辖人们的现世事务，而不能染指人们的来世福份。
一个人的灵魂只能由他自己来照料。 一个人在信仰方面犯了错误，可能是他自己的不幸，但并不会对他人造成损害，因此政府没有任何正当的理由对其施加惩罚。即使是在现世事务上，政府的职责也只 在于保护人们的财产和健康，以免受到他人以欺诈和胁迫等不正当手段所进行的侵犯，而不在于保护人们免受他们自己的轻忽所造成的损害。一个人可能会因为过于 懒惰而使自己变得贫穷，或者因为一种不恰当的生活方式而损害自己的健康，但我们会不会认为政府有权采取强制性的措施，以迫使人们变得勤劳和健康呢？如果政 府连强制人们增进各自的物质性福利的权力都没有，它怎么能有权力强制人们增进自己的精神性福利呢？
政府如果因为一个人的信仰影响他自 己的来世福份，便采取惩罚措施再去减损他的现世福利（例如剥夺和限制受教育机会），这实在是无比荒谬的做法。如果政府在这样做时，竟然还声称是为了受罚者 的好处，那这种做法就不但是一种无理的滥权，而且是一种可耻的伪善。任何具备正常理智的人都不可能相信，为了帮助那些在信仰问题上“出错”的人，政府应该 限制甚至剥夺他们的受教育机会，而不是尽量让他们获得更多的教育。
实际上，并无任何根据可以表明，政府官员的信仰一定比别人更正确。 官员们只是拥有比别人更多的权力，但并不因此而拥有比别人更多的理性和知识。擅长弄权的人并不一定也擅长求知，因此也不一定能够拥有更合理的信仰。否则， 不同时代或不同社会的官员，在信仰问题上就不可能持有如此多的迥然不同的观念。
政府不应强制干涉个人信仰的另一个重要理由是，政府如 果在现世事务上的强制措施出了错，它仍有可能弥补受害者的损失，但一旦对人们信仰的强制干涉出了错，它能有什么手段和能力，来弥补人们在来生福份上所受到 的损害呢？如果说政府官员真的认为自己的信仰是正确的，在不动用手中权力的情况下，他们完全可以像其他公民一样，通过个人的教化、劝喻和说服，使他人出于 自愿和信服而接受自己所持的信仰。
基于信仰的本性，任何个人或组织都不应将自己的信仰强加于人，更不能仅仅因为信仰的不同而利用自己 手中的权力，减损他人的世俗权利和福利。为了防止这种不正当情况的出现，政治权力必须在各种不同的信仰之间保持完全的中立，平等地对待各种不同信仰的群 体，既不歧视和也不袒护任何特定的信仰。真正的信仰自由意味着，任何人既不能因为自己的信仰而享有任何法律上的特权，也无需因为自己的信仰而承担任何额外 的法律义务。
一个人无论拥有何种信仰，都可以和常人享有完全同等的权利和自由，政府不应因为信仰的原因而剥夺和限制任何人的世俗权 利。一群人有权因为某种共同的身份（比如都是某所学校的校友）而聚在一起欢庆，另一群也就同样有权因为某种共同的信仰而聚在一起祈祷。如果无神论者不会因 为自己的思想而影响自己的教育机会和教育成绩，那么拥有宗教信仰的人也不应因为自己的信仰而受到任何不利的影响。那些控制政府的人若要剥夺不同信仰者的受 教育机会，他们的目的绝不是为了培育他人的理性、拯救他人的灵魂或是促进他人的福利，而只是为了满足自己不可告人的野心与权欲。
四、 在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，将使整个社会长期处于一种理智蒙昧状态，并使整个民族丧失追求和宣扬真理的道德 勇气。另外，利用政治权力使某种学说免受质疑与批评，还将是这种学说本身失去活力，同时阻碍这种学说的信奉者理智的成长。
在中国，那 些对马克思主义哲学、毛泽东思想或邓小平理论进行直率批评的人，很容易在教育、就业或升迁等方面遭遇不利的后果。这就使得人们在相关的问题上不敢坦诚地发 表自己的观点，即便偶然出现一些批评和质疑的声音，也只能局限在很小的范围之内，所使用的表达方式也往往极为曲折和隐晦。
在各种重大 的原则性问题上，即使是那些最富探索精神的学者，也不得不把自己真正相信的原则隐藏起了，并极力使自己的言论看上去合乎自己并不相信的官方学说。他们在写 作时必须时刻顾虑一些特殊读者的感受，而不能完全自由地追随自己的理性，完整和充分地阐述自己真正信奉的原则。这样的学者也许算得上很聪明，但却很难成为 毫无畏惧、逻辑严谨以及前后一贯的真理追求者。更多的人为了不触怒掌权者和官方学说的信奉者，干脆避免谈及那些重大的原则问题，而专注于一些更为具体的技 术性问题。这实在是一种极为可悲的境况样一来，因为这意味着整个社会已经丧失追求和坚持真理的道德勇气。
一个国家如果不允许人们表达 与官方或正统学说不同的观点，在心智方面遭受损害最严重的还不是异见者，而是对异见感到恐惧的官方学说信奉者。 如果整个民族都要被动地接受既有的学说，而不敢在最重大的哲学和政治问题上，进�
尊敬的袁贵仁部长：
您好。
我 叫张雪忠，是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，我以个人名义向教育部提出如下建议：为了尊重中国人在理性与良知方面 的无上主权，扩展中国人的思想自由，彰显中国人的个体尊严，建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目，并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思 想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下：
一、在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代中国人的尊严。
从 人的本性而言，没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能左右一个人的行为，但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到 入学机会或者取得足够的学分，被迫前往教室听人宣讲上述思想，并在相关的考试中填写他人预定的答案，但这并不意味着他们确实已经将这些内容作为真理加以接 受。
外在的强制有时会让人畏惧，但让人们惧怕某些东西，并不等于让他们相信这些东西。信仰的全部力量和作用，只能源于人们发自内心的 确信，而一个人对任何事理的信与不信，并不能由外力来决定。政府或许可以命令人们应该作出何种行为，但却不能也不应要求人们根据政府的命令，来评判一件事 情是真是假、是好是坏，或者是公正还是不公正。每一个人都是自己思想的主人，没有人可以真正放弃自己在判断和感情上的自由。
世界到底 是由什么组成的？宇宙是有限的还是无限的？运动是绝对的还是相对的？意识是如何产生的？到底有没有与肉体有别的灵魂？人生的意义究竟何在？什么样的政治制 度有利于人的自由和尊严？…我们姑且不去争论，上述课程对于诸如此类的问题提供的答案是否正确。即使那些答案是正确的，一种让学生不同意这些答案就无法入 学或无法毕业的强制方式，绝不可能让学生们真正相信这些答案的正确性。行为或许可以用奖惩来驱动，信仰却只能以说服为基础。教育本身就是一种启发与说服的 过程，思想强制与教育活动格格不入，强制性的思想灌输也不可能成为一种有效的教育手段。
尽管思想强制不能有效地使学生接受被灌输的思 想，但却能够非常有效地扭曲学生的人格、扼杀学生的良知。一旦接受某种特定的哲学思想和政治观点，成了得到高等教育机会和完成相应学业的前提，那些内心并 不相信这些思想和观点的人，必将面临一种极不人道的两难选择。第一种选择是无奈地弃学。这样一来那些最诚实的人，也就是那些宁愿失去教育机会也要坚守诚实 的人，将被排除在高等教育的大门之外。第二种选择是违心地撒谎。由于高等教育的入学机会对每个人的前途和福利都极为重要，因此必然有很多人被迫对自己并不 相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素，如果我们的教育竟然每天都在迫使学生背弃诚实，那就不可能不扭曲学生的人格、扼杀 学生的良知。容许这种可悲的境况长期存在，可以说是一个国家的教育决策者对自己国家可能犯下的最严重罪行。
教育领域里的思想强制所产 生的另一个恶果，就是极度贬低受教育者的尊严。一般而言，对于某些人是否比别人更有权力或者更加富有，我们尚能发现一些大致可靠的、客观的衡量标准。但对 于某些人是否比别人更擅长发现真理，我们实在找不到任何公认的、可靠的衡量标准。如果说让人们承认有些人比自己更能发现真理，已经是非常无礼了，那么不容 分辨地强迫人们放弃自己的判断，将某种指定的学说承认为不可质疑的真理，就完全可以算得上是极其蛮横了。
有人可能会反驳我说，除了 “马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”是大学生的必修课程外，不是还有许多其他的必修课程吗？比如，物理学专业的学生必须修读“原子物 理学”，经济学专业的学生必须修读“西方经济学”，等等。这些必修课程难道就不会贬低学生的尊严吗？
我的回答是：这是两种完全不同的 情况。第一，类似原子物理学和西方经济学这样的专业必修课，它们的教学目的并不是向学生兜售某些特定的人的学说。它们的内容是由许多代专业研究人员，经过 较长的历史过程而创建和积累的系统知识。这些专业人员的研究成果之所以能编入教材，并不取决于他们曾经的社会地位和政治身份，而是因为这些成果历经了质疑 与检验，已经成为一种专业共识。第二（这是最核心的区别），这些课程所涉及的学说和理论，并未受到政治权力的庇护。人们在修读这些必修课程时，并不会被剥 夺质疑和批评现有学说的权利，更不用被迫放弃自己的判断。在这些课程的学习中，学习者对现有学说和理论进行的质疑和批评，甚至会受到学校和老师的欢迎和鼓 励。如果有谁真能够指出现有学说的缺陷，乃至以自己的学说推翻或取代旧有的学说，他不但不会受到惩戒，反而还能获得极高的荣誉。
在修 读此类课程时，人们从接触和熟悉某种学说，到理解和认同它的整个过程，并不需要放弃自己的评判，而是始终都在自由地运用自己的理性和判断。在这种学习过程 中，人们只会获得教益，而不会丧失尊严。人们认同某种学说，只是因为被说服了，而不是因为被强制了。这样的学习过程，同时也是学习者的理性与判断力不断扩 展和成长的过程，而不是被压制和禁锢的过程。
但在准备政治考试以及修读“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课 程的过程中，人们却不能自由地对相关学说进行批评和质疑，而是必须放弃自己的判断，完全被动地接受别人的思想和观点。当一个人被迫不加判断地认同特定的哲 学思想和政治观点时，他就不可能不产生一种尊严被人贬低的感觉。如果有人认为这种情况不会损害人的尊严，那必然是因为这些人并没有真正把自己当做一个有理 性的人。在生活中，如果一个人总是将某种观点强加于人，他的朋友、同事，甚至他的亲人都会对他感到极其厌烦。而我们的教育决策者却竟然要求13亿中国人放 弃自己的理性和判断，将一个150多年以前的外国人的学说视为不可动摇的真理，这该是一种多么可怕的狂妄和蛮横啊！
一个人必须不受阻 碍追随自己的理性，无所顾忌地运用自己的判断，才有可能让自己思考的过程与结论具备令人望而生畏的深刻性和彻底性，进而才有可能让自己成为一名伟大的思想 家。如果对最重大的问题及最高层次的原则，人们不能进行自由的思考和充分的探讨，那么一个民族不管人口有多少，都不大可能产生真正杰出的思想，整个民族的 理智水平也不可能到达令人尊敬的高度。在一个连上帝的全知、全能，甚至上帝的存在都可以任人质疑的时代，13亿中国人竟然还要将一个德国人的学说视为不可 质疑的神谕，我真想问问我们的教育决策者，到底是什么样的想法和企图，竟然会让你们如此处心积虑地禁锢13亿中国同胞的理性，如此想方设法地贬低13亿中 国同胞的尊严？
二、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十五条的规定，侵犯了公民的思想和言论自由。
根 据目前的教育政策， 大学及研究生入学考试的政治科目，以及“马克思主义哲学原理”等公共必修课，并不是某个特定专业的学习内容，而是人们学习各种专业知识的前提条件。将承认 某种特定的哲学思想和政治观点，作为人们获得学习各种专业知识的条件，实际上就是将剥夺教育机会作为一种胁迫手段，压制和侵害人们在哲学和政治问题上的思 想和言论自由。用这种方式压制人们的思想和言论自由，可以说是一种双重的暴虐，因为它不但禁止人们表达自己认同的思想和观点，而且还强迫人们表达自己并不 认同的思想和观点。
强制所有的大学入学者接受完全相同的哲学思想和政治观点，这种做法的危险无论如何强调都不过份。因为我们实在是无 法确定这些哲学思想和政治观点到底是对是错，而一旦它们确实是错误的，我们的教育决策者就等于在强迫所有的中国人同时在最重大的问题上犯错。这种强制性思 想的灌输实在是罪恶昭彰，因为它剥夺了整个民族发现和纠正错误的机会和权利。
即使我们的教育决策者真诚地认为灌输给学生的思想是正确 的（这一点实际上是大可怀疑的），他们也没有任何资格对学生进行这种强制性的思想灌输。由于教育决策者自己并不是全知无错的，因此他们并没有资格代替13 亿中国人进行判断，更没有资格剥夺其他中国人进行判断的权利。如果他们断定自己的看法是正确的，并且不容别人持有不同的看法，他们就等于是把自己视为全知 无错的，也就等于把自己视为人世间的上帝。如果他们握在手中的权力，使他们到处听到的都是赞同而不是质疑，那就必将进一步加强了他们自以为全知无错的幻 觉。他们只不过是占据了最容易让人狂妄自大的权位，却误以为自己掌管了代表着全知全能的神砥。
不过，尽管不存在全知无错的人，但一个 人仍有可能让自己尽量具备更多的智慧。一个人应该怎样才能获得智慧呢？肯定是要能够以开放和包容的心态，去面对他人的批评和质疑。为了对某一事物或某个问 题进行最全面、最可靠的理解，他必然会尽量了解不同的人从不同的角度提出的各种不同的观点。一个人只有不断地把自己的观点与不同的观点加以对照和比较，才 能逐步纠正自己的错误，完善自己的见解。这是一个人让自己的看法变得更加合理与可靠的唯一可行的途径。只有当一个人尽其所能地考查了各种不同的观点，并认 真分析和驳倒了对自己观点的各种质疑与批评，他才有可能认为自己的判断，比其他没有经历类似过程的人更为可靠。
这个道理同样适用于一 个社会（甚至整个人类）。如果说一个社会还可能存在一种知识进步的趋势，而不是始终处于一种让人绝望的蒙昧状态，那必然是因为人们具有发现和改正错误的意 识和能力，而要发现和改正错误，就必须拥有自由探讨和辩论的空间。只有存在思想和讨论的自由，人们才能通过了解更多的事实和对比更多的观点，来发现既有观 点的错误与不足。作为并非全知无错的人类，我们只能因为一种观点经受住了最充分和深入的诘难和辩驳而将其视为真理，而不能将一种观点视为真理而禁止对其进 行质疑与批评。自由和充分的质疑与辩论是获得可靠判断的必经之路，将不容质疑和批评的观点视为真理，与人类的经验和理性都完全是背道而驰的。
实际上，即使是经过充分的研究和讨论，我们仍无法获得完全无误的确定性，我们的判断仍有可能出错。但在这种情况下，我们就没有理由责怪自己了，因为我们已经尽力而为，已经做到了最好。我们只能继续保持自由思想与讨论的习惯与氛围，以便在今后获得更加可靠的判断。
反 驳我的人可能会说，决策者之所以进行强制性的思想灌输，并不仅仅是因为他们个人认为相关的哲学思想和政治观点是真理，而是因为它们经受住了历史的检验，历 史证明了这些哲学思想和政治观点就是真理。这种反驳显然是站不住脚的。断言历史事实是什么样子，以及某一历史事实究竟是确证还是否证了某一学说，本身就是 一种意见和判断。在这方面，就像在其他方面一样，我们的教育决策者既不能保证自己的判断正确无疑，也没有理由认为自己的判断比别人的判断更为可靠。因此， 他们并没有任何资格为别人进行判断，更不能压制和剥夺别人作出独立判断的权利。
为目前的思想强制所做的另一种辩解是，决策者之所以这 样做，并不是因为他们能够确定这些思想就是真理，而是因为这些思想对中国的稳定和发展具有重大的作用。但断言某种思想对国家的发展是否有利，也不过是一种 意见和判断。只要我们的教育决策者并非全知无错的，他们同样没有资格将自己在这方面的意见和判断强加于人。一种思想是否对一个国家的发展有利，是否应该树 立为全社会的指导思想，这显然是一个利害攸关、意义重大的问题。一个人但凡还算正常，都会以尽可能的审慎来对待与自身福利有重大关系的事务，而一个国家将 某个外国人的思想体系，树为整个国家的政治、教育和文化领域中的指导思想，竟然不是鼓励人们尽量加以辩驳，而是千方百计地禁止人们的质疑，世界上最背理的 事也莫过于此了。
可见，这种求助于强制灌输的思想的效用性的辩解，同样是软弱无力的，并不能为中国目前的思想强制提供哪怕是一丝一毫 的正当性。实际上，为这种荒诞无比的思想强制所进行的任何辩解都是苍白和徒劳的，因为这种做法纯粹是少数人利用政治权力将自己的意见强加于人，从而篡夺 13亿中国人的思想主权的僭越行为。这种僭越行为就其本性而言，不但是完全非法的，而且是极度暴虐的。
三、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十六条的规定，侵犯了公民的宗教信仰自由。
众 所周知，马克思主义是一种无神论的哲学思想。但如果一个人持有某种与无神论相悖的宗教信仰，并在政治入学考试或相关课程的修读中，诚实地表达自己的宗教信 仰，不但会获得一个相对较差的课程成绩，甚至有可能失去大学及研究生的入学资格。这样一种制度安排，显然构成对信仰宗教的公民在教育方面的歧视，因而违反 了宪法第三十六条的规定。
无神论和宗教信仰都是人们在“有无来世”以及“来世是何种境况”等问题上，各自遵循自己的信念所持的各种不 同的观念。由于今世的人们都不具备对于来世（或身死之后的境况）的任何经验，因此谁都没有任何根据证明自己的观念比别人的更为可靠。在这种情况下，任何个 人和组织若要利用强制手段，迫使他人接受特定的观念，都不可能具有任何的合理性与正当性。
实际上，在信仰问题上，政府不应享有任何权 威。人们组建政府是为了保护自己的安全，促进自己的福利，也就是为了让政府去做每一个人仅靠自己无法做到的事情。但由于政府既不能在信仰问题上提供比个人 更可靠的判断，也不能帮助个人为来世的生活做好更充分的准备，因此在这方面政府的权力不可能起到任何作用，因此也不可能具有任何正当性。一个人不可能完全 根据别人独断的命令来选择自己的信仰，因为没有人可以放弃自己的判断，完全听任他人——不管是一位国王，还是一个政党——来决定自己该信什么，不该信什 么。
政府的权力只是一种外在的强制力量，但信仰的基础却是发自内心的信服。使人接受一种信仰的唯一有效的途径是说服，外在力量的强制 对此毫无作用。我们强迫一个人买一只他不看好的股票，或许有可能让他赚钱；强迫一个人吃他不想吃的药，或许有可能治好他的病，但我们却不可能强迫一个人对 他不相信的东西形成信仰。政府的职责是制定和执行法律，但法律只适合规范人们的行为，却不适合用来规定什么样的信仰是合理的。
我们的 教育决策者经常宣称无神论的信仰是正确的，甚至是“科学”的，但这完全是一种独断的主张，因为个人信仰的超验特征，使任何人都无法令人信服地证明自己的信 仰一定是正确的 。就信仰的本性而言，每一个人都会认为自己的信仰是正确的，别人的信仰是错误的。没有人会在相信一种观念的同时，又认为自己相信的这种观念不正确。在各种 相互冲突的信仰中，没有任何仲裁者能够判定哪一种信仰是正确的，因为这些不同信仰对与错的可能性都是完全相等的。
即使政府强制灌输的 信仰是正确的（这一假定只是为了论证的方便，而事实上这种主张是没有任何根据的），这种强制性的思想灌输仍然毫无正当性可言。人们成立政府的目的，是为了 保障今世的安全和福利免受他人的侵害，而不是为了促进来世的福份。即使一个人在信仰上犯了错误，他损害的只是自己来世的福份，而不是他人今世的利益。政府 以教育方面的不利后果对信仰“出错”的人进行惩罚，可以说是一种双重的权力滥用，这一方面是因为政府有权惩罚一个人损害他人的行为，但却没有权力惩罚一个 人损害自己的行为，另一方面是因为政府的权力只能管辖人们的现世事务，而不能染指人们的来世福份。
一个人的灵魂只能由他自己来照料。 一个人在信仰方面犯了错误，可能是他自己的不幸，但并不会对他人造成损害，因此政府没有任何正当的理由对其施加惩罚。即使是在现世事务上，政府的职责也只 在于保护人们的财产和健康，以免受到他人以欺诈和胁迫等不正当手段所进行的侵犯，而不在于保护人们免受他们自己的轻忽所造成的损害。一个人可能会因为过于 懒惰而使自己变得贫穷，或者因为一种不恰当的生活方式而损害自己的健康，但我们会不会认为政府有权采取强制性的措施，以迫使人们变得勤劳和健康呢？如果政 府连强制人们增进各自的物质性福利的权力都没有，它怎么能有权力强制人们增进自己的精神性福利呢？
政府如果因为一个人的信仰影响他自 己的来世福份，便采取惩罚措施再去减损他的现世福利（例如剥夺和限制受教育机会），这实在是无比荒谬的做法。如果政府在这样做时，竟然还声称是为了受罚者 的好处，那这种做法就不但是一种无理的滥权，而且是一种可耻的伪善。任何具备正常理智的人都不可能相信，为了帮助那些在信仰问题上“出错”的人，政府应该 限制甚至剥夺他们的受教育机会，而不是尽量让他们获得更多的教育。
实际上，并无任何根据可以表明，政府官员的信仰一定比别人更正确。 官员们只是拥有比别人更多的权力，但并不因此而拥有比别人更多的理性和知识。擅长弄权的人并不一定也擅长求知，因此也不一定能够拥有更合理的信仰。否则， 不同时代或不同社会的官员，在信仰问题上就不可能持有如此多的迥然不同的观念。
政府不应强制干涉个人信仰的另一个重要理由是，政府如 果在现世事务上的强制措施出了错，它仍有可能弥补受害者的损失，但一旦对人们信仰的强制干涉出了错，它能有什么手段和能力，来弥补人们在来生福份上所受到 的损害呢？如果说政府官员真的认为自己的信仰是正确的，在不动用手中权力的情况下，他们完全可以像其他公民一样，通过个人的教化、劝喻和说服，使他人出于 自愿和信服而接受自己所持的信仰。
基于信仰的本性，任何个人或组织都不应将自己的信仰强加于人，更不能仅仅因为信仰的不同而利用自己 手中的权力，减损他人的世俗权利和福利。为了防止这种不正当情况的出现，政治权力必须在各种不同的信仰之间保持完全的中立，平等地对待各种不同信仰的群 体，既不歧视和也不袒护任何特定的信仰。真正的信仰自由意味着，任何人既不能因为自己的信仰而享有任何法律上的特权，也无需因为自己的信仰而承担任何额外 的法律义务。
一个人无论拥有何种信仰，都可以和常人享有完全同等的权利和自由，政府不应因为信仰的原因而剥夺和限制任何人的世俗权 利。一群人有权因为某种共同的身份（比如都是某所学校的校友）而聚在一起欢庆，另一群也就同样有权因为某种共同的信仰而聚在一起祈祷。如果无神论者不会因 为自己的思想而影响自己的教育机会和教育成绩，那么拥有宗教信仰的人也不应因为自己的信仰而受到任何不利的影响。那些控制政府的人若要剥夺不同信仰者的受 教育机会，他们的目的绝不是为了培育他人的理性、拯救他人的灵魂或是促进他人的福利，而只是为了满足自己不可告人的野心与权欲。
四、 在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，将使整个社会长期处于一种理智蒙昧状态，并使整个民族丧失追求和宣扬真理的道德 勇气。另外，利用政治权力使某种学说免受质疑与批评，还将是这种学说本身失去活力，同时阻碍这种学说的信奉者理智的成长。
在中国，那 些对马克思主义哲学、毛泽东思想或邓小平理论进行直率批评的人，很容易在教育、就业或升迁等方面遭遇不利的后果。这就使得人们在相关的问题上不敢坦诚地发 表自己的观点，即便偶然出现一些批评和质疑的声音，也只能局限在很小的范围之内，所使用的表达方式也往往极为曲折和隐晦。
在各种重大 的原则性问题上，即使是那些最富探索精神的学者，也不得不把自己真正相信的原则隐藏起了，并极力使自己的言论看上去合乎自己并不相信的官方学说。他们在写 作时必须时刻顾虑一些特殊读者的感受，而不能完全自由地追随自己的理性，完整和充分地阐述自己真正信奉的原则。这样的学者也许算得上很聪明，但却很难成为 毫无畏惧、逻辑严谨以及前后一贯的真理追求者。更多的人为了不触怒掌权者和官方学说的信奉者，干脆避免谈及那些重大的原则问题，而专注于一些更为具体的技 术性问题。这实在是一种极为可悲的境况样一来，因为这意味着整个社会已经丧失追求和坚持真理的道德勇气。
一个国家如果不允许人们表达 与官方或正统学说不同的观点，在心智方面遭受损害最严重的还不是异见者，而是对异见感到恐惧的官方学说信奉者。 如果整个民族都要被动地接受既有的学说，而不敢在最重大的哲学和政治问题上，进�
关于取消大学及研究生入学考试“政治”科目以及将“马克思主义哲学原理”等课程从大学公共必修课程中去除的公民建议书。http://ping.fm/GRCpD
尊敬的袁贵仁部长：
您好。
我 叫张雪忠，是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，我以个人名义向教育部提出如下建议：为了尊重中国人在理性与良知方面 的无上主权，扩展中国人的思想自由，彰显中国人的个体尊严，建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目，并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思 想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下：
一、在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代中国人的尊严。
从 人的本性而言，没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能左右一个人的行为，但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到 入学机会或者取得足够的学分，被迫前往教室听人宣讲上述思想，并在相关的考试中填写他人预定的答案，但这并不意味着他们确实已经将这些内容作为真理加以接 受。
外在的强制有时会让人畏惧，但让人们惧怕某些东西，并不等于让他们相信这些东西。信仰的全部力量和作用，只能源于人们发自内心的 确信，而一个人对任何事理的信与不信，并不能由外力来决定。政府或许可以命令人们应该作出何种行为，但却不能也不应要求人们根据政府的命令，来评判一件事 情是真是假、是好是坏，或者是公正还是不公正。每一个人都是自己思想的主人，没有人可以真正放弃自己在判断和感情上的自由。
世界到底 是由什么组成的？宇宙是有限的还是无限的？运动是绝对的还是相对的？意识是如何产生的？到底有没有与肉体有别的灵魂？人生的意义究竟何在？什么样的政治制 度有利于人的自由和尊严？…我们姑且不去争论，上述课程对于诸如此类的问题提供的答案是否正确。即使那些答案是正确的，一种让学生不同意这些答案就无法入 学或无法毕业的强制方式，绝不可能让学生们真正相信这些答案的正确性。行为或许可以用奖惩来驱动，信仰却只能以说服为基础。教育本身就是一种启发与说服的 过程，思想强制与教育活动格格不入，强制性的思想灌输也不可能成为一种有效的教育手段。
尽管思想强制不能有效地使学生接受被灌输的思 想，但却能够非常有效地扭曲学生的人格、扼杀学生的良知。一旦接受某种特定的哲学思想和政治观点，成了得到高等教育机会和完成相应学业的前提，那些内心并 不相信这些思想和观点的人，必将面临一种极不人道的两难选择。第一种选择是无奈地弃学。这样一来那些最诚实的人，也就是那些宁愿失去教育机会也要坚守诚实 的人，将被排除在高等教育的大门之外。第二种选择是违心地撒谎。由于高等教育的入学机会对每个人的前途和福利都极为重要，因此必然有很多人被迫对自己并不 相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素，如果我们的教育竟然每天都在迫使学生背弃诚实，那就不可能不扭曲学生的人格、扼杀 学生的良知。容许这种可悲的境况长期存在，可以说是一个国家的教育决策者对自己国家可能犯下的最严重罪行。
教育领域里的思想强制所产 生的另一个恶果，就是极度贬低受教育者的尊严。一般而言，对于某些人是否比别人更有权力或者更加富有，我们尚能发现一些大致可靠的、客观的衡量标准。但对 于某些人是否比别人更擅长发现真理，我们实在找不到任何公认的、可靠的衡量标准。如果说让人们承认有些人比自己更能发现真理，已经是非常无礼了，那么不容 分辨地强迫人们放弃自己的判断，将某种指定的学说承认为不可质疑的真理，就完全可以算得上是极其蛮横了。
有人可能会反驳我说，除了 “马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”是大学生的必修课程外，不是还有许多其他的必修课程吗？比如，物理学专业的学生必须修读“原子物 理学”，经济学专业的学生必须修读“西方经济学”，等等。这些必修课程难道就不会贬低学生的尊严吗？
我的回答是：这是两种完全不同的 情况。第一，类似原子物理学和西方经济学这样的专业必修课，它们的教学目的并不是向学生兜售某些特定的人的学说。它们的内容是由许多代专业研究人员，经过 较长的历史过程而创建和积累的系统知识。这些专业人员的研究成果之所以能编入教材，并不取决于他们曾经的社会地位和政治身份，而是因为这些成果历经了质疑 与检验，已经成为一种专业共识。第二（这是最核心的区别），这些课程所涉及的学说和理论，并未受到政治权力的庇护。人们在修读这些必修课程时，并不会被剥 夺质疑和批评现有学说的权利，更不用被迫放弃自己的判断。在这些课程的学习中，学习者对现有学说和理论进行的质疑和批评，甚至会受到学校和老师的欢迎和鼓 励。如果有谁真能够指出现有学说的缺陷，乃至以自己的学说推翻或取代旧有的学说，他不但不会受到惩戒，反而还能获得极高的荣誉。
在修 读此类课程时，人们从接触和熟悉某种学说，到理解和认同它的整个过程，并不需要放弃自己的评判，而是始终都在自由地运用自己的理性和判断。在这种学习过程 中，人们只会获得教益，而不会丧失尊严。人们认同某种学说，只是因为被说服了，而不是因为被强制了。这样的学习过程，同时也是学习者的理性与判断力不断扩 展和成长的过程，而不是被压制和禁锢的过程。
但在准备政治考试以及修读“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课 程的过程中，人们却不能自由地对相关学说进行批评和质疑，而是必须放弃自己的判断，完全被动地接受别人的思想和观点。当一个人被迫不加判断地认同特定的哲 学思想和政治观点时，他就不可能不产生一种尊严被人贬低的感觉。如果有人认为这种情况不会损害人的尊严，那必然是因为这些人并没有真正把自己当做一个有理 性的人。在生活中，如果一个人总是将某种观点强加于人，他的朋友、同事，甚至他的亲人都会对他感到极其厌烦。而我们的教育决策者却竟然要求13亿中国人放 弃自己的理性和判断，将一个150多年以前的外国人的学说视为不可动摇的真理，这该是一种多么可怕的狂妄和蛮横啊！
一个人必须不受阻 碍追随自己的理性，无所顾忌地运用自己的判断，才有可能让自己思考的过程与结论具备令人望而生畏的深刻性和彻底性，进而才有可能让自己成为一名伟大的思想 家。如果对最重大的问题及最高层次的原则，人们不能进行自由的思考和充分的探讨，那么一个民族不管人口有多少，都不大可能产生真正杰出的思想，整个民族的 理智水平也不可能到达令人尊敬的高度。在一个连上帝的全知、全能，甚至上帝的存在都可以任人质疑的时代，13亿中国人竟然还要将一个德国人的学说视为不可 质疑的神谕，我真想问问我们的教育决策者，到底是什么样的想法和企图，竟然会让你们如此处心积虑地禁锢13亿中国同胞的理性，如此想方设法地贬低13亿中 国同胞的尊严？
二、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十五条的规定，侵犯了公民的思想和言论自由。
根 据目前的教育政策， 大学及研究生入学考试的政治科目，以及“马克思主义哲学原理”等公共必修课，并不是某个特定专业的学习内容，而是人们学习各种专业知识的前提条件。将承认 某种特定的哲学思想和政治观点，作为人们获得学习各种专业知识的条件，实际上就是将剥夺教育机会作为一种胁迫手段，压制和侵害人们在哲学和政治问题上的思 想和言论自由。用这种方式压制人们的思想和言论自由，可以说是一种双重的暴虐，因为它不但禁止人们表达自己认同的思想和观点，而且还强迫人们表达自己并不 认同的思想和观点。
强制所有的大学入学者接受完全相同的哲学思想和政治观点，这种做法的危险无论如何强调都不过份。因为我们实在是无 法确定这些哲学思想和政治观点到底是对是错，而一旦它们确实是错误的，我们的教育决策者就等于在强迫所有的中国人同时在最重大的问题上犯错。这种强制性思 想的灌输实在是罪恶昭彰，因为它剥夺了整个民族发现和纠正错误的机会和权利。
即使我们的教育决策者真诚地认为灌输给学生的思想是正确 的（这一点实际上是大可怀疑的），他们也没有任何资格对学生进行这种强制性的思想灌输。由于教育决策者自己并不是全知无错的，因此他们并没有资格代替13 亿中国人进行判断，更没有资格剥夺其他中国人进行判断的权利。如果他们断定自己的看法是正确的，并且不容别人持有不同的看法，他们就等于是把自己视为全知 无错的，也就等于把自己视为人世间的上帝。如果他们握在手中的权力，使他们到处听到的都是赞同而不是质疑，那就必将进一步加强了他们自以为全知无错的幻 觉。他们只不过是占据了最容易让人狂妄自大的权位，却误以为自己掌管了代表着全知全能的神砥。
不过，尽管不存在全知无错的人，但一个 人仍有可能让自己尽量具备更多的智慧。一个人应该怎样才能获得智慧呢？肯定是要能够以开放和包容的心态，去面对他人的批评和质疑。为了对某一事物或某个问 题进行最全面、最可靠的理解，他必然会尽量了解不同的人从不同的角度提出的各种不同的观点。一个人只有不断地把自己的观点与不同的观点加以对照和比较，才 能逐步纠正自己的错误，完善自己的见解。这是一个人让自己的看法变得更加合理与可靠的唯一可行的途径。只有当一个人尽其所能地考查了各种不同的观点，并认 真分析和驳倒了对自己观点的各种质疑与批评，他才有可能认为自己的判断，比其他没有经历类似过程的人更为可靠。
这个道理同样适用于一 个社会（甚至整个人类）。如果说一个社会还可能存在一种知识进步的趋势，而不是始终处于一种让人绝望的蒙昧状态，那必然是因为人们具有发现和改正错误的意 识和能力，而要发现和改正错误，就必须拥有自由探讨和辩论的空间。只有存在思想和讨论的自由，人们才能通过了解更多的事实和对比更多的观点，来发现既有观 点的错误与不足。作为并非全知无错的人类，我们只能因为一种观点经受住了最充分和深入的诘难和辩驳而将其视为真理，而不能将一种观点视为真理而禁止对其进 行质疑与批评。自由和充分的质疑与辩论是获得可靠判断的必经之路，将不容质疑和批评的观点视为真理，与人类的经验和理性都完全是背道而驰的。
实际上，即使是经过充分的研究和讨论，我们仍无法获得完全无误的确定性，我们的判断仍有可能出错。但在这种情况下，我们就没有理由责怪自己了，因为我们已经尽力而为，已经做到了最好。我们只能继续保持自由思想与讨论的习惯与氛围，以便在今后获得更加可靠的判断。
反 驳我的人可能会说，决策者之所以进行强制性的思想灌输，并不仅仅是因为他们个人认为相关的哲学思想和政治观点是真理，而是因为它们经受住了历史的检验，历 史证明了这些哲学思想和政治观点就是真理。这种反驳显然是站不住脚的。断言历史事实是什么样子，以及某一历史事实究竟是确证还是否证了某一学说，本身就是 一种意见和判断。在这方面，就像在其他方面一样，我们的教育决策者既不能保证自己的判断正确无疑，也没有理由认为自己的判断比别人的判断更为可靠。因此， 他们并没有任何资格为别人进行判断，更不能压制和剥夺别人作出独立判断的权利。
为目前的思想强制所做的另一种辩解是，决策者之所以这 样做，并不是因为他们能够确定这些思想就是真理，而是因为这些思想对中国的稳定和发展具有重大的作用。但断言某种思想对国家的发展是否有利，也不过是一种 意见和判断。只要我们的教育决策者并非全知无错的，他们同样没有资格将自己在这方面的意见和判断强加于人。一种思想是否对一个国家的发展有利，是否应该树 立为全社会的指导思想，这显然是一个利害攸关、意义重大的问题。一个人但凡还算正常，都会以尽可能的审慎来对待与自身福利有重大关系的事务，而一个国家将 某个外国人的思想体系，树为整个国家的政治、教育和文化领域中的指导思想，竟然不是鼓励人们尽量加以辩驳，而是千方百计地禁止人们的质疑，世界上最背理的 事也莫过于此了。
可见，这种求助于强制灌输的思想的效用性的辩解，同样是软弱无力的，并不能为中国目前的思想强制提供哪怕是一丝一毫 的正当性。实际上，为这种荒诞无比的思想强制所进行的任何辩解都是苍白和徒劳的，因为这种做法纯粹是少数人利用政治权力将自己的意见强加于人，从而篡夺 13亿中国人的思想主权的僭越行为。这种僭越行为就其本性而言，不但是完全非法的，而且是极度暴虐的。
三、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十六条的规定，侵犯了公民的宗教信仰自由。
众 所周知，马克思主义是一种无神论的哲学思想。但如果一个人持有某种与无神论相悖的宗教信仰，并在政治入学考试或相关课程的修读中，诚实地表达自己的宗教信 仰，不但会获得一个相对较差的课程成绩，甚至有可能失去大学及研究生的入学资格。这样一种制度安排，显然构成对信仰宗教的公民在教育方面的歧视，因而违反 了宪法第三十六条的规定。
无神论和宗教信仰都是人们在“有无来世”以及“来世是何种境况”等问题上，各自遵循自己的信念所持的各种不 同的观念。由于今世的人们都不具备对于来世（或身死之后的境况）的任何经验，因此谁都没有任何根据证明自己的观念比别人的更为可靠。在这种情况下，任何个 人和组织若要利用强制手段，迫使他人接受特定的观念，都不可能具有任何的合理性与正当性。
实际上，在信仰问题上，政府不应享有任何权 威。人们组建政府是为了保护自己的安全，促进自己的福利，也就是为了让政府去做每一个人仅靠自己无法做到的事情。但由于政府既不能在信仰问题上提供比个人 更可靠的判断，也不能帮助个人为来世的生活做好更充分的准备，因此在这方面政府的权力不可能起到任何作用，因此也不可能具有任何正当性。一个人不可能完全 根据别人独断的命令来选择自己的信仰，因为没有人可以放弃自己的判断，完全听任他人——不管是一位国王，还是一个政党——来决定自己该信什么，不该信什 么。
政府的权力只是一种外在的强制力量，但信仰的基础却是发自内心的信服。使人接受一种信仰的唯一有效的途径是说服，外在力量的强制 对此毫无作用。我们强迫一个人买一只他不看好的股票，或许有可能让他赚钱；强迫一个人吃他不想吃的药，或许有可能治好他的病，但我们却不可能强迫一个人对 他不相信的东西形成信仰。政府的职责是制定和执行法律，但法律只适合规范人们的行为，却不适合用来规定什么样的信仰是合理的。
我们的 教育决策者经常宣称无神论的信仰是正确的，甚至是“科学”的，但这完全是一种独断的主张，因为个人信仰的超验特征，使任何人都无法令人信服地证明自己的信 仰一定是正确的 。就信仰的本性而言，每一个人都会认为自己的信仰是正确的，别人的信仰是错误的。没有人会在相信一种观念的同时，又认为自己相信的这种观念不正确。在各种 相互冲突的信仰中，没有任何仲裁者能够判定哪一种信仰是正确的，因为这些不同信仰对与错的可能性都是完全相等的。
即使政府强制灌输的 信仰是正确的（这一假定只是为了论证的方便，而事实上这种主张是没有任何根据的），这种强制性的思想灌输仍然毫无正当性可言。人们成立政府的目的，是为了 保障今世的安全和福利免受他人的侵害，而不是为了促进来世的福份。即使一个人在信仰上犯了错误，他损害的只是自己来世的福份，而不是他人今世的利益。政府 以教育方面的不利后果对信仰“出错”的人进行惩罚，可以说是一种双重的权力滥用，这一方面是因为政府有权惩罚一个人损害他人的行为，但却没有权力惩罚一个 人损害自己的行为，另一方面是因为政府的权力只能管辖人们的现世事务，而不能染指人们的来世福份。
一个人的灵魂只能由他自己来照料。 一个人在信仰方面犯了错误，可能是他自己的不幸，但并不会对他人造成损害，因此政府没有任何正当的理由对其施加惩罚。即使是在现世事务上，政府的职责也只 在于保护人们的财产和健康，以免受到他人以欺诈和胁迫等不正当手段所进行的侵犯，而不在于保护人们免受他们自己的轻忽所造成的损害。一个人可能会因为过于 懒惰而使自己变得贫穷，或者因为一种不恰当的生活方式而损害自己的健康，但我们会不会认为政府有权采取强制性的措施，以迫使人们变得勤劳和健康呢？如果政 府连强制人们增进各自的物质性福利的权力都没有，它怎么能有权力强制人们增进自己的精神性福利呢？
政府如果因为一个人的信仰影响他自 己的来世福份，便采取惩罚措施再去减损他的现世福利（例如剥夺和限制受教育机会），这实在是无比荒谬的做法。如果政府在这样做时，竟然还声称是为了受罚者 的好处，那这种做法就不但是一种无理的滥权，而且是一种可耻的伪善。任何具备正常理智的人都不可能相信，为了帮助那些在信仰问题上“出错”的人，政府应该 限制甚至剥夺他们的受教育机会，而不是尽量让他们获得更多的教育。
实际上，并无任何根据可以表明，政府官员的信仰一定比别人更正确。 官员们只是拥有比别人更多的权力，但并不因此而拥有比别人更多的理性和知识。擅长弄权的人并不一定也擅长求知，因此也不一定能够拥有更合理的信仰。否则， 不同时代或不同社会的官员，在信仰问题上就不可能持有如此多的迥然不同的观念。
政府不应强制干涉个人信仰的另一个重要理由是，政府如 果在现世事务上的强制措施出了错，它仍有可能弥补受害者的损失，但一旦对人们信仰的强制干涉出了错，它能有什么手段和能力，来弥补人们在来生福份上所受到 的损害呢？如果说政府官员真的认为自己的信仰是正确的，在不动用手中权力的情况下，他们完全可以像其他公民一样，通过个人的教化、劝喻和说服，使他人出于 自愿和信服而接受自己所持的信仰。
基于信仰的本性，任何个人或组织都不应将自己的信仰强加于人，更不能仅仅因为信仰的不同而利用自己 手中的权力，减损他人的世俗权利和福利。为了防止这种不正当情况的出现，政治权力必须在各种不同的信仰之间保持完全的中立，平等地对待各种不同信仰的群 体，既不歧视和也不袒护任何特定的信仰。真正的信仰自由意味着，任何人既不能因为自己的信仰而享有任何法律上的特权，也无需因为自己的信仰而承担任何额外 的法律义务。
一个人无论拥有何种信仰，都可以和常人享有完全同等的权利和自由，政府不应因为信仰的原因而剥夺和限制任何人的世俗权 利。一群人有权因为某种共同的身份（比如都是某所学校的校友）而聚在一起欢庆，另一群也就同样有权因为某种共同的信仰而聚在一起祈祷。如果无神论者不会因 为自己的思想而影响自己的教育机会和教育成绩，那么拥有宗教信仰的人也不应因为自己的信仰而受到任何不利的影响。那些控制政府的人若要剥夺不同信仰者的受 教育机会，他们的目的绝不是为了培育他人的理性、拯救他人的灵魂或是促进他人的福利，而只是为了满足自己不可告人的野心与权欲。
四、 在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，将使整个社会长期处于一种理智蒙昧状态，并使整个民族丧失追求和宣扬真理的道德 勇气。另外，利用政治权力使某种学说免受质疑与批评，还将是这种学说本身失去活力，同时阻碍这种学说的信奉者理智的成长。
在中国，那 些对马克思主义哲学、毛泽东思想或邓小平理论进行直率批评的人，很容易在教育、就业或升迁等方面遭遇不利的后果。这就使得人们在相关的问题上不敢坦诚地发 表自己的观点，即便偶然出现一些批评和质疑的声音，也只能局限在很小的范围之内，所使用的表达方式也往往极为曲折和隐晦。
在各种重大 的原则性问题上，即使是那些最富探索精神的学者，也不得不把自己真正相信的原则隐藏起了，并极力使自己的言论看上去合乎自己并不相信的官方学说。他们在写 作时必须时刻顾虑一些特殊读者的感受，而不能完全自由地追随自己的理性，完整和充分地阐述自己真正信奉的原则。这样的学者也许算得上很聪明，但却很难成为 毫无畏惧、逻辑严谨以及前后一贯的真理追求者。更多的人为了不触怒掌权者和官方学说的信奉者，干脆避免谈及那些重大的原则问题，而专注于一些更为具体的技 术性问题。这实在是一种极为可悲的境况样一来，因为这意味着整个社会已经丧失追求和坚持真理的道德勇气。
一个国家如果不允许人们表达 与官方或正统学说不同的观点，在心智方面遭受损害最严重的还不是异见者，而是对异见感到恐惧的官方学说信奉者。 如果整个民族都要被动地接受既有的学说，而不敢在最重大的哲学和政治问题上，进�
尊敬的袁贵仁部长：
您好。
我 叫张雪忠，是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，我以个人名义向教育部提出如下建议：为了尊重中国人在理性与良知方面 的无上主权，扩展中国人的思想自由，彰显中国人的个体尊严，建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目，并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思 想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下：
一、在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代中国人的尊严。
从 人的本性而言，没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能左右一个人的行为，但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到 入学机会或者取得足够的学分，被迫前往教室听人宣讲上述思想，并在相关的考试中填写他人预定的答案，但这并不意味着他们确实已经将这些内容作为真理加以接 受。
外在的强制有时会让人畏惧，但让人们惧怕某些东西，并不等于让他们相信这些东西。信仰的全部力量和作用，只能源于人们发自内心的 确信，而一个人对任何事理的信与不信，并不能由外力来决定。政府或许可以命令人们应该作出何种行为，但却不能也不应要求人们根据政府的命令，来评判一件事 情是真是假、是好是坏，或者是公正还是不公正。每一个人都是自己思想的主人，没有人可以真正放弃自己在判断和感情上的自由。
世界到底 是由什么组成的？宇宙是有限的还是无限的？运动是绝对的还是相对的？意识是如何产生的？到底有没有与肉体有别的灵魂？人生的意义究竟何在？什么样的政治制 度有利于人的自由和尊严？…我们姑且不去争论，上述课程对于诸如此类的问题提供的答案是否正确。即使那些答案是正确的，一种让学生不同意这些答案就无法入 学或无法毕业的强制方式，绝不可能让学生们真正相信这些答案的正确性。行为或许可以用奖惩来驱动，信仰却只能以说服为基础。教育本身就是一种启发与说服的 过程，思想强制与教育活动格格不入，强制性的思想灌输也不可能成为一种有效的教育手段。
尽管思想强制不能有效地使学生接受被灌输的思 想，但却能够非常有效地扭曲学生的人格、扼杀学生的良知。一旦接受某种特定的哲学思想和政治观点，成了得到高等教育机会和完成相应学业的前提，那些内心并 不相信这些思想和观点的人，必将面临一种极不人道的两难选择。第一种选择是无奈地弃学。这样一来那些最诚实的人，也就是那些宁愿失去教育机会也要坚守诚实 的人，将被排除在高等教育的大门之外。第二种选择是违心地撒谎。由于高等教育的入学机会对每个人的前途和福利都极为重要，因此必然有很多人被迫对自己并不 相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素，如果我们的教育竟然每天都在迫使学生背弃诚实，那就不可能不扭曲学生的人格、扼杀 学生的良知。容许这种可悲的境况长期存在，可以说是一个国家的教育决策者对自己国家可能犯下的最严重罪行。
教育领域里的思想强制所产 生的另一个恶果，就是极度贬低受教育者的尊严。一般而言，对于某些人是否比别人更有权力或者更加富有，我们尚能发现一些大致可靠的、客观的衡量标准。但对 于某些人是否比别人更擅长发现真理，我们实在找不到任何公认的、可靠的衡量标准。如果说让人们承认有些人比自己更能发现真理，已经是非常无礼了，那么不容 分辨地强迫人们放弃自己的判断，将某种指定的学说承认为不可质疑的真理，就完全可以算得上是极其蛮横了。
有人可能会反驳我说，除了 “马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”是大学生的必修课程外，不是还有许多其他的必修课程吗？比如，物理学专业的学生必须修读“原子物 理学”，经济学专业的学生必须修读“西方经济学”，等等。这些必修课程难道就不会贬低学生的尊严吗？
我的回答是：这是两种完全不同的 情况。第一，类似原子物理学和西方经济学这样的专业必修课，它们的教学目的并不是向学生兜售某些特定的人的学说。它们的内容是由许多代专业研究人员，经过 较长的历史过程而创建和积累的系统知识。这些专业人员的研究成果之所以能编入教材，并不取决于他们曾经的社会地位和政治身份，而是因为这些成果历经了质疑 与检验，已经成为一种专业共识。第二（这是最核心的区别），这些课程所涉及的学说和理论，并未受到政治权力的庇护。人们在修读这些必修课程时，并不会被剥 夺质疑和批评现有学说的权利，更不用被迫放弃自己的判断。在这些课程的学习中，学习者对现有学说和理论进行的质疑和批评，甚至会受到学校和老师的欢迎和鼓 励。如果有谁真能够指出现有学说的缺陷，乃至以自己的学说推翻或取代旧有的学说，他不但不会受到惩戒，反而还能获得极高的荣誉。
在修 读此类课程时，人们从接触和熟悉某种学说，到理解和认同它的整个过程，并不需要放弃自己的评判，而是始终都在自由地运用自己的理性和判断。在这种学习过程 中，人们只会获得教益，而不会丧失尊严。人们认同某种学说，只是因为被说服了，而不是因为被强制了。这样的学习过程，同时也是学习者的理性与判断力不断扩 展和成长的过程，而不是被压制和禁锢的过程。
但在准备政治考试以及修读“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课 程的过程中，人们却不能自由地对相关学说进行批评和质疑，而是必须放弃自己的判断，完全被动地接受别人的思想和观点。当一个人被迫不加判断地认同特定的哲 学思想和政治观点时，他就不可能不产生一种尊严被人贬低的感觉。如果有人认为这种情况不会损害人的尊严，那必然是因为这些人并没有真正把自己当做一个有理 性的人。在生活中，如果一个人总是将某种观点强加于人，他的朋友、同事，甚至他的亲人都会对他感到极其厌烦。而我们的教育决策者却竟然要求13亿中国人放 弃自己的理性和判断，将一个150多年以前的外国人的学说视为不可动摇的真理，这该是一种多么可怕的狂妄和蛮横啊！
一个人必须不受阻 碍追随自己的理性，无所顾忌地运用自己的判断，才有可能让自己思考的过程与结论具备令人望而生畏的深刻性和彻底性，进而才有可能让自己成为一名伟大的思想 家。如果对最重大的问题及最高层次的原则，人们不能进行自由的思考和充分的探讨，那么一个民族不管人口有多少，都不大可能产生真正杰出的思想，整个民族的 理智水平也不可能到达令人尊敬的高度。在一个连上帝的全知、全能，甚至上帝的存在都可以任人质疑的时代，13亿中国人竟然还要将一个德国人的学说视为不可 质疑的神谕，我真想问问我们的教育决策者，到底是什么样的想法和企图，竟然会让你们如此处心积虑地禁锢13亿中国同胞的理性，如此想方设法地贬低13亿中 国同胞的尊严？
二、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十五条的规定，侵犯了公民的思想和言论自由。
根 据目前的教育政策， 大学及研究生入学考试的政治科目，以及“马克思主义哲学原理”等公共必修课，并不是某个特定专业的学习内容，而是人们学习各种专业知识的前提条件。将承认 某种特定的哲学思想和政治观点，作为人们获得学习各种专业知识的条件，实际上就是将剥夺教育机会作为一种胁迫手段，压制和侵害人们在哲学和政治问题上的思 想和言论自由。用这种方式压制人们的思想和言论自由，可以说是一种双重的暴虐，因为它不但禁止人们表达自己认同的思想和观点，而且还强迫人们表达自己并不 认同的思想和观点。
强制所有的大学入学者接受完全相同的哲学思想和政治观点，这种做法的危险无论如何强调都不过份。因为我们实在是无 法确定这些哲学思想和政治观点到底是对是错，而一旦它们确实是错误的，我们的教育决策者就等于在强迫所有的中国人同时在最重大的问题上犯错。这种强制性思 想的灌输实在是罪恶昭彰，因为它剥夺了整个民族发现和纠正错误的机会和权利。
即使我们的教育决策者真诚地认为灌输给学生的思想是正确 的（这一点实际上是大可怀疑的），他们也没有任何资格对学生进行这种强制性的思想灌输。由于教育决策者自己并不是全知无错的，因此他们并没有资格代替13 亿中国人进行判断，更没有资格剥夺其他中国人进行判断的权利。如果他们断定自己的看法是正确的，并且不容别人持有不同的看法，他们就等于是把自己视为全知 无错的，也就等于把自己视为人世间的上帝。如果他们握在手中的权力，使他们到处听到的都是赞同而不是质疑，那就必将进一步加强了他们自以为全知无错的幻 觉。他们只不过是占据了最容易让人狂妄自大的权位，却误以为自己掌管了代表着全知全能的神砥。
不过，尽管不存在全知无错的人，但一个 人仍有可能让自己尽量具备更多的智慧。一个人应该怎样才能获得智慧呢？肯定是要能够以开放和包容的心态，去面对他人的批评和质疑。为了对某一事物或某个问 题进行最全面、最可靠的理解，他必然会尽量了解不同的人从不同的角度提出的各种不同的观点。一个人只有不断地把自己的观点与不同的观点加以对照和比较，才 能逐步纠正自己的错误，完善自己的见解。这是一个人让自己的看法变得更加合理与可靠的唯一可行的途径。只有当一个人尽其所能地考查了各种不同的观点，并认 真分析和驳倒了对自己观点的各种质疑与批评，他才有可能认为自己的判断，比其他没有经历类似过程的人更为可靠。
这个道理同样适用于一 个社会（甚至整个人类）。如果说一个社会还可能存在一种知识进步的趋势，而不是始终处于一种让人绝望的蒙昧状态，那必然是因为人们具有发现和改正错误的意 识和能力，而要发现和改正错误，就必须拥有自由探讨和辩论的空间。只有存在思想和讨论的自由，人们才能通过了解更多的事实和对比更多的观点，来发现既有观 点的错误与不足。作为并非全知无错的人类，我们只能因为一种观点经受住了最充分和深入的诘难和辩驳而将其视为真理，而不能将一种观点视为真理而禁止对其进 行质疑与批评。自由和充分的质疑与辩论是获得可靠判断的必经之路，将不容质疑和批评的观点视为真理，与人类的经验和理性都完全是背道而驰的。
实际上，即使是经过充分的研究和讨论，我们仍无法获得完全无误的确定性，我们的判断仍有可能出错。但在这种情况下，我们就没有理由责怪自己了，因为我们已经尽力而为，已经做到了最好。我们只能继续保持自由思想与讨论的习惯与氛围，以便在今后获得更加可靠的判断。
反 驳我的人可能会说，决策者之所以进行强制性的思想灌输，并不仅仅是因为他们个人认为相关的哲学思想和政治观点是真理，而是因为它们经受住了历史的检验，历 史证明了这些哲学思想和政治观点就是真理。这种反驳显然是站不住脚的。断言历史事实是什么样子，以及某一历史事实究竟是确证还是否证了某一学说，本身就是 一种意见和判断。在这方面，就像在其他方面一样，我们的教育决策者既不能保证自己的判断正确无疑，也没有理由认为自己的判断比别人的判断更为可靠。因此， 他们并没有任何资格为别人进行判断，更不能压制和剥夺别人作出独立判断的权利。
为目前的思想强制所做的另一种辩解是，决策者之所以这 样做，并不是因为他们能够确定这些思想就是真理，而是因为这些思想对中国的稳定和发展具有重大的作用。但断言某种思想对国家的发展是否有利，也不过是一种 意见和判断。只要我们的教育决策者并非全知无错的，他们同样没有资格将自己在这方面的意见和判断强加于人。一种思想是否对一个国家的发展有利，是否应该树 立为全社会的指导思想，这显然是一个利害攸关、意义重大的问题。一个人但凡还算正常，都会以尽可能的审慎来对待与自身福利有重大关系的事务，而一个国家将 某个外国人的思想体系，树为整个国家的政治、教育和文化领域中的指导思想，竟然不是鼓励人们尽量加以辩驳，而是千方百计地禁止人们的质疑，世界上最背理的 事也莫过于此了。
可见，这种求助于强制灌输的思想的效用性的辩解，同样是软弱无力的，并不能为中国目前的思想强制提供哪怕是一丝一毫 的正当性。实际上，为这种荒诞无比的思想强制所进行的任何辩解都是苍白和徒劳的，因为这种做法纯粹是少数人利用政治权力将自己的意见强加于人，从而篡夺 13亿中国人的思想主权的僭越行为。这种僭越行为就其本性而言，不但是完全非法的，而且是极度暴虐的。
三、在教育领域用强制或变相强制的方式，迫使人们接受并表达特定的哲学思想和政治观点，违反了宪法第三十六条的规定，侵犯了公民的宗教信仰自由。
众 所周知，马克思主义是一种无神论的哲学思想。但如果一个人持有某种与无神论相悖的宗教信仰，并在政治入学考试或相关课程的修读中，诚实地表达自己的宗教信 仰，不但会获得一个相对较差的课程成绩，甚至有可能失去大学及研究生的入学资格。这样一种制度安排，显然构成对信仰宗教的公民在教育方面的歧视，因而违反 了宪法第三十六条的规定。
无神论和宗教信仰都是人们在“有无来世”以及“来世是何种境况”等问题上，各自遵循自己的信念所持的各种不 同的观念。由于今世的人们都不具备对于来世（或身死之后的境况）的任何经验，因此谁都没有任何根据证明自己的观念比别人的更为可靠。在这种情况下，任何个 人和组织若要利用强制手段，迫使他人接受特定的观念，都不可能具有任何的合理性与正当性。
实际上，在信仰问题上，政府不应享有任何权 威。人们组建政府是为了保护自己的安全，促进自己的福利，也就是为了让政府去做每一个人仅靠自己无法做到的事情。但由于政府既不能在信仰问题上提供比个人 更可靠的判断，也不能帮助个人为来世的生活做好更充分的准备，因此在这方面政府的权力不可能起到任何作用，因此也不可能具有任何正当性。一个人不可能完全 根据别人独断的命令来选择自己的信仰，因为没有人可以放弃自己的判断，完全听任他人——不管是一位国王，还是一个政党——来决定自己该信什么，不该信什 么。
政府的权力只是一种外在的强制力量，但信仰的基础却是发自内心的信服。使人接受一种信仰的唯一有效的途径是说服，外在力量的强制 对此毫无作用。我们强迫一个人买一只他不看好的股票，或许有可能让他赚钱；强迫一个人吃他不想吃的药，或许有可能治好他的病，但我们却不可能强迫一个人对 他不相信的东西形成信仰。政府的职责是制定和执行法律，但法律只适合规范人们的行为，却不适合用来规定什么样的信仰是合理的。
我们的 教育决策者经常宣称无神论的信仰是正确的，甚至是“科学”的，但这完全是一种独断的主张，因为个人信仰的超验特征，使任何人都无法令人信服地证明自己的信 仰一定是正确的 。就信仰的本性而言，每一个人都会认为自己的信仰是正确的，别人的信仰是错误的。没有人会在相信一种观念的同时，又认为自己相信的这种观念不正确。在各种 相互冲突的信仰中，没有任何仲裁者能够判定哪一种信仰是正确的，因为这些不同信仰对与错的可能性都是完全相等的。
即使政府强制灌输的 信仰是正确的（这一假定只是为了论证的方便，而事实上这种主张是没有任何根据的），这种强制性的思想灌输仍然毫无正当性可言。人们成立政府的目的，是为了 保障今世的安全和福利免受他人的侵害，而不是为了促进来世的福份。即使一个人在信仰上犯了错误，他损害的只是自己来世的福份，而不是他人今世的利益。政府 以教育方面的不利后果对信仰“出错”的人进行惩罚，可以说是一种双重的权力滥用，这一方面是因为政府有权惩罚一个人损害他人的行为，但却没有权力惩罚一个 人损害自己的行为，另一方面是因为政府的权力只能管辖人们的现世事务，而不能染指人们的来世福份。
一个人的灵魂只能由他自己来照料。 一个人在信仰方面犯了错误，可能是他自己的不幸，但并不会对他人造成损害，因此政府没有任何正当的理由对其施加惩罚。即使是在现世事务上，政府的职责也只 在于保护人们的财产和健康，以免受到他人以欺诈和胁迫等不正当手段所进行的侵犯，而不在于保护人们免受他们自己的轻忽所造成的损害。一个人可能会因为过于 懒惰而使自己变得贫穷，或者因为一种不恰当的生活方式而损害自己的健康，但我们会不会认为政府有权采取强制性的措施，以迫使人们变得勤劳和健康呢？如果政 府连强制人们增进各自的物质性福利的权力都没有，它怎么能有权力强制人们增进自己的精神性福利呢？
政府如果因为一个人的信仰影响他自 己的来世福份，便采取惩罚措施再去减损他的现世福利（例如剥夺和限制受教育机会），这实在是无比荒谬的做法。如果政府在这样做时，竟然还声称是为了受罚者 的好处，那这种做法就不但是一种无理的滥权，而且是一种可耻的伪善。任何具备正常理智的人都不可能相信，为了帮助那些在信仰问题上“出错”的人，政府应该 限制甚至剥夺他们的受教育机会，而不是尽量让他们获得更多的教育。
实际上，并无任何根据可以表明，政府官员的信仰一定比别人更正确。 官员们只是拥有比别人更多的权力，但并不因此而拥有比别人更多的理性和知识。擅长弄权的人并不一定也擅长求知，因此也不一定能够拥有更合理的信仰。否则， 不同时代或不同社会的官员，在信仰问题上就不可能持有如此多的迥然不同的观念。
政府不应强制干涉个人信仰的另一个重要理由是，政府如 果在现世事务上的强制措施出了错，它仍有可能弥补受害者的损失，但一旦对人们信仰的强制干涉出了错，它能有什么手段和能力，来弥补人们在来生福份上所受到 的损害呢？如果说政府官员真的认为自己的信仰是正确的，在不动用手中权力的情况下，他们完全可以像其他公民一样，通过个人的教化、劝喻和说服，使他人出于 自愿和信服而接受自己所持的信仰。
基于信仰的本性，任何个人或组织都不应将自己的信仰强加于人，更不能仅仅因为信仰的不同而利用自己 手中的权力，减损他人的世俗权利和福利。为了防止这种不正当情况的出现，政治权力必须在各种不同的信仰之间保持完全的中立，平等地对待各种不同信仰的群 体，既不歧视和也不袒护任何特定的信仰。真正的信仰自由意味着，任何人既不能因为自己的信仰而享有任何法律上的特权，也无需因为自己的信仰而承担任何额外 的法律义务。
一个人无论拥有何种信仰，都可以和常人享有完全同等的权利和自由，政府不应因为信仰的原因而剥夺和限制任何人的世俗权 利。一群人有权因为某种共同的身份（比如都是某所学校的校友）而聚在一起欢庆，另一群也就同样有权因为某种共同的信仰而聚在一起祈祷。如果无神论者不会因 为自己的思想而影响自己的教育机会和教育成绩，那么拥有宗教信仰的人也不应因为自己的信仰而受到任何不利的影响。那些控制政府的人若要剥夺不同信仰者的受 教育机会，他们的目的绝不是为了培育他人的理性、拯救他人的灵魂或是促进他人的福利，而只是为了满足自己不可告人的野心与权欲。
四、 在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定的哲学思想和政治观点，将使整个社会长期处于一种理智蒙昧状态，并使整个民族丧失追求和宣扬真理的道德 勇气。另外，利用政治权力使某种学说免受质疑与批评，还将是这种学说本身失去活力，同时阻碍这种学说的信奉者理智的成长。
在中国，那 些对马克思主义哲学、毛泽东思想或邓小平理论进行直率批评的人，很容易在教育、就业或升迁等方面遭遇不利的后果。这就使得人们在相关的问题上不敢坦诚地发 表自己的观点，即便偶然出现一些批评和质疑的声音，也只能局限在很小的范围之内，所使用的表达方式也往往极为曲折和隐晦。
在各种重大 的原则性问题上，即使是那些最富探索精神的学者，也不得不把自己真正相信的原则隐藏起了，并极力使自己的言论看上去合乎自己并不相信的官方学说。他们在写 作时必须时刻顾虑一些特殊读者的感受，而不能完全自由地追随自己的理性，完整和充分地阐述自己真正信奉的原则。这样的学者也许算得上很聪明，但却很难成为 毫无畏惧、逻辑严谨以及前后一贯的真理追求者。更多的人为了不触怒掌权者和官方学说的信奉者，干脆避免谈及那些重大的原则问题，而专注于一些更为具体的技 术性问题。这实在是一种极为可悲的境况样一来，因为这意味着整个社会已经丧失追求和坚持真理的道德勇气。
一个国家如果不允许人们表达 与官方或正统学说不同的观点，在心智方面遭受损害最严重的还不是异见者，而是对异见感到恐惧的官方学说信奉者。 如果整个民族都要被动地接受既有的学说，而不敢在最重大的哲学和政治问题上，进�
2011年5月23日星期一
马上就该中国共产党成立90周年，在这里我们抛弃争议，真心祝愿中国共产党长命百岁。http://ping.fm/y2Q0A
Just another WordPress.com site
Hamletlee's Blog
首页
About
« 5.12，我们不能忘记。
这sb的红歌比赛终于结束了。 »
中国共产党的关怀真是无微不至
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
这是我们的中华人民共和国国家主席毛泽东曾经说过的一句名言，说的是我们应该安分守己，在自己的利益没有被侵犯前，不要乱管事情，不过我有听说过一句话，一位德国诗人曾经说过“当时德国纳粹抓人，他们在抓犹太人时，我什么也没有说，因为我不是犹太人；这个我也天主教时，我也是什么都没有说，因为我不信仰天主教，当纳粹德国找到我时，我发现已经没有人在替我说话了。”
人，肯定时刻都有追求。你不可能阻挡他们应该得到的，即使是威胁生命，或者拿前途说事，这都不行。
回归正题，自从这个cn220之后，中国共产党明显加大了对我的重视程度，我怀疑是不是成心啊，每次我决定努力学习的时候，你们都得出来，说一些”很正当的言论“，于是一次又一次的把我给打垮，对于你们来说，我们这一类人，你们恨不得我们去死。不过对于我们也是一样。不过既然你们现在弄不死我，你们就千方百计的折磨我的精神，企图把我打垮，维持你们的独裁统治，你们确实成功了，我每次都被你们弄得萎靡不振。日常生活难以为继，我们的人民警察，时刻关注我的行踪与行动，有什么所谓异常马上就找我，你们不觉得很没有意思了。
这说说这个孔2b，你既然说明都知道，为什么还这样的磨棱两可的态度，时刻打击与讽刺，拿我当反面类型，一面又是对我的事情采取一种“莫名其妙”的处理态度。看来你真的不会办事。
中国共产党，你们怎么对待我，我也会怎么对待你们，你我心中都有数。
我不拿我的前途开玩笑，但是我会正确处理好学习与追求的关系，我们的主题是学生，但我们首先是个中国人。学习不能耽误，追求之心也不能少。
无坚不摧的中国共产党，很不幸，你们遇到了更加摧毁不了的我。除非你夺取我的生命，否则我不会罢休，我们以学生的方式，贡献自己的一份力量！
马上就该中国共产党成立90周年，在这里我们抛弃争议，真心祝愿中国共产党长命百岁。
Just another WordPress.com site
Hamletlee's Blog
首页
About
« 5.12，我们不能忘记。
这sb的红歌比赛终于结束了。 »
中国共产党的关怀真是无微不至
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
这是我们的中华人民共和国国家主席毛泽东曾经说过的一句名言，说的是我们应该安分守己，在自己的利益没有被侵犯前，不要乱管事情，不过我有听说过一句话，一位德国诗人曾经说过“当时德国纳粹抓人，他们在抓犹太人时，我什么也没有说，因为我不是犹太人；这个我也天主教时，我也是什么都没有说，因为我不信仰天主教，当纳粹德国找到我时，我发现已经没有人在替我说话了。”
人，肯定时刻都有追求。你不可能阻挡他们应该得到的，即使是威胁生命，或者拿前途说事，这都不行。
回归正题，自从这个cn220之后，中国共产党明显加大了对我的重视程度，我怀疑是不是成心啊，每次我决定努力学习的时候，你们都得出来，说一些”很正当的言论“，于是一次又一次的把我给打垮，对于你们来说，我们这一类人，你们恨不得我们去死。不过对于我们也是一样。不过既然你们现在弄不死我，你们就千方百计的折磨我的精神，企图把我打垮，维持你们的独裁统治，你们确实成功了，我每次都被你们弄得萎靡不振。日常生活难以为继，我们的人民警察，时刻关注我的行踪与行动，有什么所谓异常马上就找我，你们不觉得很没有意思了。
这说说这个孔2b，你既然说明都知道，为什么还这样的磨棱两可的态度，时刻打击与讽刺，拿我当反面类型，一面又是对我的事情采取一种“莫名其妙”的处理态度。看来你真的不会办事。
中国共产党，你们怎么对待我，我也会怎么对待你们，你我心中都有数。
我不拿我的前途开玩笑，但是我会正确处理好学习与追求的关系，我们的主题是学生，但我们首先是个中国人。学习不能耽误，追求之心也不能少。
无坚不摧的中国共产党，很不幸，你们遇到了更加摧毁不了的我。除非你夺取我的生命，否则我不会罢休，我们以学生的方式，贡献自己的一份力量！
马上就该中国共产党成立90周年，在这里我们抛弃争议，真心祝愿中国共产党长命百岁。
我想，读完我的故事，你们就不再会去对着他谩骂，不会去扔鸡蛋鞋子。是他，让世界
推迟毁灭了十年，是他，牺牲了自己的名誉，换来了我们的自由。http://ping.fm/Ej6mb
发信人: angus (大泥巴), 信区: Joke
标 题: 让世界推迟毁灭十年的男人zz
发信站: 水木社区 (Sat May 21 11:16:41 2011), 站内
故事开始在2002年，9年以前。
那时我还从事着烤羊肉串这份有着光明前途的职业，往返于北京的大街小巷，挑着炭火
炉，躲着城管。
我的梦想是开一家烧烤店，不用时时刻刻藏着一把水果刀。
那种年轻时候稚嫩的梦，早已成为了过去，现在的我，已经成为了一家网吧的老板——
当然，远远没有网吧老板这么简单。
青春时的梦想啊！
都是因为他，一个在我生命中烙下重重印记的男人。
十年前
自从我的避孕套摊位在北影门口被城管没收之后，我就开始在北邮附近卖烧烤。
来吃烧烤的，都是三五成群的男学生，口里不清不楚地讨论着什么坦克啊溅射攻击啊之
类神乎其神的词语，完全不像是名牌大学学生的样子，倒像是一群一群的恐怖分子。而
一对一对的，基本上都往那些廉价的小旅馆里钻，一宿一宿不出来，也不知道干什么。
至于西装革履的老师们，他们都会鬼鬼祟祟地钻进沙县小吃，装模作样点上一碗乌鸡白
凤汤，不停地和周围的人咬着耳朵。别人可能会忽视这些，但是肯定蒙不过天天买羊肉
串的我。
这个学校一定有鬼。
不过那天，是个例外。
一开始我以为他是搞足球的，毕竟在北京混了两三年，国安足球队还是知道。虽然我只
有小学三年级文化，但是车队每辆车上都有的国和安两个字，绝对不会认错。我依稀记
得那天是周六，正好有国安的比赛。
车还没停稳，他就被踢了下来。
车开走了，他整了整衣服，扶了扶眼镜，捡起了地上的皮包，抬头就是我的摊位。
我左顾右盼，真的是我的摊位。
我发现，他在流着泪。
在这一瞬间，我突然觉得我很怜悯他。
男人哭很可怜，就像当我知道，我一直暗恋的小学同学春芳下海了的时候那样。
当然，我哭得比他狠。
我决定逗逗他，说不定他一开心，就会多买两根羊肉串。
“为什么你的眼里含有泪水？”我调侃地问道。
“因为我爱这片土地爱得深沉。”他看了我两眼，目光里带着深深地痛苦。
“来两串？”我递了两串羊肉串过去。
“你不懂的。”他推开了我的手。
“我懂，我都懂，输球很正常，吃两串羊肉串……”
“你不懂！！”他咆哮着。
原来又是一个装神弄鬼的。我没好气的收回了羊肉串，伸手指了指身后的沙县小吃。
“去那，点碗乌鸡白凤汤。”我不耐烦地挥了挥手。“下一位。”
等我说完，他的脸色全变了。
“等等，你怎么知道……”他突然冲上来紧紧地握着我的手。
我被他吓到了，羊肉串也掉到了地上。
“要么你去肯德基和大娘水饺，在那边……”我指了指繁华的大马路。
“你都知道些什么？！”他战栗了，握着我的手打着抖。“你究竟是谁？！谁派你来
的？！”
“俺叫房霍强，俺是卖羊肉串的……”我有些呼吸急促，不敢抬头看他的眼睛。
“天意……这难道是天意吗？”他呢喃着，一屁股坐在了地上。
我赶紧把他扶了起来，坐在了我的倒扣垃圾桶做的凳子上。
“你真的不认识他们？”过了许久，他抬头问我。
“不认识啊！”我心想我哪里有钱下馆子，自己的肉串都舍不得吃。
“那好，”那个人仿佛下定了决心。“我来给你讲我的故事。”
过了一会他补充说：“可能是我人生的最后一个故事。”
当然，我知道他的人生远远没有结束，那只是波澜壮阔的一个开始。
他点了根烟，深深地吸了一口。
“中国的命运在刚才被决定了。”他的话语中带着深深的落寞。
“城管又要来了？”我不安心地看了看路口。现在还没到点，姑娘们还没出来，条子们
捞不着钱。
“我决定的。”他抬起了头。
“什么？”
他狠狠地吸了口烟。“他们要断网。”
“什么？断网？谁？什么网？”我茫然四顾。
“他们，”他回头指了指沙县小吃，里面有两三个人影晃来晃去。
“那断网……”那时的我刚从农村里出来，还不知道什么是互联网。
“他们想扼死中国人了解世界的渠道。”他的目光越发的深邃了。
“就靠断个啥的……网？”我抬头看看天空，天上一群大雁飞过，一会排成蜘蛛丝，一
会排成捞鱼网。
我觉得世界观被颠覆了。
“我求了他们整整一天。滴水未进。”
“师傅来串羊肉串。”我递给他一串新烤好的羊肉串。“求他们干嘛？要麻酱？”我看
了看身后的沙县小吃。
“我宁死也不能让他们这么做。”他握紧了拳头。
“男子汉大丈夫，别动不动说死不死的，”我皱了皱眉头。这么大人了说话这么不讨彩
头，换成我爸早就一耳光扇抽他丫的了。
“但是这个世界上有比死更可怕的。”他又变得落寞了，低下了头。
“比死更可怕？”我问道。
“对！那就是被人误解，被人冤枉，鞠躬尽瘁却被视作是民族的罪人。”
“不可能！”我大手一挥。“人民永远会记住对他们好的人的！”
他抬头看了看我，摇了摇头。
“Too simple, sometimes naive！”
我装作听懂了，点了点头。现在想想，是这句话的霸气征服了我。
“人民会骂我，会侮辱我。他们会用臭鸡蛋扔我，会用鞋子丢我。他们不会理解我为了
他们究竟做出了多么大的牺牲！”
“你究竟做了什么？”我不解地问。
“我……”他指指身后的沙县小吃，提示我小些声音。“我和他们做了个交易。”
“什么交易？赚钱不？”
“我为他们做一个防火墙，可以按照他们的需要屏蔽，封禁，封锁他们认为不需要让人
民知道的东西。我用这个防火墙来换取他们的一个承诺。”
“做一个……我？什么承诺？”
他没有回答我的第一个问题。“他们承诺10年内，不会物理断网。”
“武力断网？”我想了想，怪可怕的。“怎么断？用什么断？用坦克？”
他惊恐地抬头看了我一眼。“他们不会重复使用用过的东西……你知道玛雅预言吗？”
“2012世界毁灭？”
“对。”
“怎么了？你还真信这个？哈哈哈！”
“这个是写给中国人的。”他冷静地说。
我的笑声嘎然而止。
“我今天和他们签了10年的保证书。”
“保证什么？”我好奇地问。
“我保证在接下来的十年里，开发出一套完善的防火墙。”
“他们呢？”
“他们保证10年内不会物理断网。”
我皱紧的眉头打开了。还有10年呢，大不了10年之后我跑会家去，买卖不做了。比坦克
更可怕的东西，我可惹不起。
“那预言？”
“10年后，也就是2012年，物理断网完成，对于中国人而言，世界的确没有了！！你明
白吗？世界突然就没有了！”他手舞足蹈，但是却只发出了极其细微的声音，只有我能
够听到。
“那怎么办？！”我也焦虑了起来。
“你愿不愿意帮我？”他殷切地目光深深打动了我。
“我愿意！”我从来没有像今天这样庄重地作出承诺。
“好，”他扭过头去看到有两个人走进了沙县小吃，“时间不多了，这张卡你拿着。”
我觉得一张银行卡被塞到了我的手里。
“这多不好意思你看看，羊肉串都没吃呢，这就……”我一边说一边把卡插进了我的内
裤里。
“去开家网吧。”
“什么？”我睁大了眼睛。
“帮我，开家网吧。”
“就我……”
“将来还会有无数的人加入你，但是你是第一个。”他的目光饱含着希望，我完全没有
办法拒绝他。
“网吧是啥？……你说我能开家肯德基不？都是餐饮业，我比较熟……”我扭捏地问了
问。
“你要记住，”他从来没有如此郑重，“你是一个中国人！”
我突然间明白了，明白了这个世界并不只是羊肉串，还有更多值得我去追求的东西。
“之后呢？”我问道。
“之后我会联系你。多保重。”他转过身就要离去。
我抄起两串羊肉串。通过和他的谈话，我想我已经成为了一名合格的战士了。我俯到他
的肩膀假意递过羊肉串，问道：“那你怎么办？”
他的目光中孕育着无穷的悲凉。“人生自古谁误解，留取丹心照汗青！”
十年后
离2012越来越近了，但我却一点也不担心。
有他在，一切皆有可能。
虽然之后我再也没有见过他，但是一直在网上接受着他的鼓励与指导。
只有我知道，在那些浓郁的乌有味的文章里，究竟蕴藏着什么信息，那些铁血无比的帖
子里，又孕育着怎样的柔情。
没有人比他更懂得网络安全。除开我们，没有人知道他怎么把完全相反的信息隐藏在了
网络里。
“老板你的羊肉串！”我坐在网吧大堂里，接过了外卖送来的羊肉串。
“小妹，是你的羊肉串！”在我的笑声中，羊肉串小妹害羞地跑开了。
从羊肉串包装袋的内侧，我翻出来了一个小小的U盘，趁着警察局的摄像头转到其他的
方向，插进了网吧服务器的端口。三年前强行要求网吧加装的摄像头，只有我懂得到底
是什么目的。
对的，U盘里就是最新版的VPN。在全国网吧界，这是一个公开的秘密。
这是一个由羊肉串界和网吧界一同保守的秘密。这也是我们开设网吧的目的。
当然，只有我知道这背后的原因。
因为他。
只有他才拥有GFW的后门，只有他，才能让我们总能拥有通向外部世界的接口，只有
他，在用自己的工作与隐忍保障着我们的自由。
这些，你们都不知道。
Too simple, sometimes naive.
我本来应该信守我的承诺，把这个秘密永远埋藏在心底。但是看到他所遭受的侮辱，他
所遭受的鄙视，我再也无法忍耐，我要让所有人都知道这一切：
他究竟为我们付出了什么。
我想，读完我的故事，你们就不再会去对着他谩骂，不会去扔鸡蛋鞋子。是他，让世界
推迟毁灭了十年，是他，牺牲了自己的名誉，换来了我们的自由。
看看你们的小丑行径吧，看看你们恶毒的嘴脸吧！你们总会有后悔的一天的，当他不能
再保护你们的时候，当世界在我们眼前毁灭的时候。
方校长，您辛苦了！
推迟毁灭了十年，是他，牺牲了自己的名誉，换来了我们的自由。http://ping.fm/Ej6mb
发信人: angus (大泥巴), 信区: Joke
标 题: 让世界推迟毁灭十年的男人zz
发信站: 水木社区 (Sat May 21 11:16:41 2011), 站内
故事开始在2002年，9年以前。
那时我还从事着烤羊肉串这份有着光明前途的职业，往返于北京的大街小巷，挑着炭火
炉，躲着城管。
我的梦想是开一家烧烤店，不用时时刻刻藏着一把水果刀。
那种年轻时候稚嫩的梦，早已成为了过去，现在的我，已经成为了一家网吧的老板——
当然，远远没有网吧老板这么简单。
青春时的梦想啊！
都是因为他，一个在我生命中烙下重重印记的男人。
十年前
自从我的避孕套摊位在北影门口被城管没收之后，我就开始在北邮附近卖烧烤。
来吃烧烤的，都是三五成群的男学生，口里不清不楚地讨论着什么坦克啊溅射攻击啊之
类神乎其神的词语，完全不像是名牌大学学生的样子，倒像是一群一群的恐怖分子。而
一对一对的，基本上都往那些廉价的小旅馆里钻，一宿一宿不出来，也不知道干什么。
至于西装革履的老师们，他们都会鬼鬼祟祟地钻进沙县小吃，装模作样点上一碗乌鸡白
凤汤，不停地和周围的人咬着耳朵。别人可能会忽视这些，但是肯定蒙不过天天买羊肉
串的我。
这个学校一定有鬼。
不过那天，是个例外。
一开始我以为他是搞足球的，毕竟在北京混了两三年，国安足球队还是知道。虽然我只
有小学三年级文化，但是车队每辆车上都有的国和安两个字，绝对不会认错。我依稀记
得那天是周六，正好有国安的比赛。
车还没停稳，他就被踢了下来。
车开走了，他整了整衣服，扶了扶眼镜，捡起了地上的皮包，抬头就是我的摊位。
我左顾右盼，真的是我的摊位。
我发现，他在流着泪。
在这一瞬间，我突然觉得我很怜悯他。
男人哭很可怜，就像当我知道，我一直暗恋的小学同学春芳下海了的时候那样。
当然，我哭得比他狠。
我决定逗逗他，说不定他一开心，就会多买两根羊肉串。
“为什么你的眼里含有泪水？”我调侃地问道。
“因为我爱这片土地爱得深沉。”他看了我两眼，目光里带着深深地痛苦。
“来两串？”我递了两串羊肉串过去。
“你不懂的。”他推开了我的手。
“我懂，我都懂，输球很正常，吃两串羊肉串……”
“你不懂！！”他咆哮着。
原来又是一个装神弄鬼的。我没好气的收回了羊肉串，伸手指了指身后的沙县小吃。
“去那，点碗乌鸡白凤汤。”我不耐烦地挥了挥手。“下一位。”
等我说完，他的脸色全变了。
“等等，你怎么知道……”他突然冲上来紧紧地握着我的手。
我被他吓到了，羊肉串也掉到了地上。
“要么你去肯德基和大娘水饺，在那边……”我指了指繁华的大马路。
“你都知道些什么？！”他战栗了，握着我的手打着抖。“你究竟是谁？！谁派你来
的？！”
“俺叫房霍强，俺是卖羊肉串的……”我有些呼吸急促，不敢抬头看他的眼睛。
“天意……这难道是天意吗？”他呢喃着，一屁股坐在了地上。
我赶紧把他扶了起来，坐在了我的倒扣垃圾桶做的凳子上。
“你真的不认识他们？”过了许久，他抬头问我。
“不认识啊！”我心想我哪里有钱下馆子，自己的肉串都舍不得吃。
“那好，”那个人仿佛下定了决心。“我来给你讲我的故事。”
过了一会他补充说：“可能是我人生的最后一个故事。”
当然，我知道他的人生远远没有结束，那只是波澜壮阔的一个开始。
他点了根烟，深深地吸了一口。
“中国的命运在刚才被决定了。”他的话语中带着深深的落寞。
“城管又要来了？”我不安心地看了看路口。现在还没到点，姑娘们还没出来，条子们
捞不着钱。
“我决定的。”他抬起了头。
“什么？”
他狠狠地吸了口烟。“他们要断网。”
“什么？断网？谁？什么网？”我茫然四顾。
“他们，”他回头指了指沙县小吃，里面有两三个人影晃来晃去。
“那断网……”那时的我刚从农村里出来，还不知道什么是互联网。
“他们想扼死中国人了解世界的渠道。”他的目光越发的深邃了。
“就靠断个啥的……网？”我抬头看看天空，天上一群大雁飞过，一会排成蜘蛛丝，一
会排成捞鱼网。
我觉得世界观被颠覆了。
“我求了他们整整一天。滴水未进。”
“师傅来串羊肉串。”我递给他一串新烤好的羊肉串。“求他们干嘛？要麻酱？”我看
了看身后的沙县小吃。
“我宁死也不能让他们这么做。”他握紧了拳头。
“男子汉大丈夫，别动不动说死不死的，”我皱了皱眉头。这么大人了说话这么不讨彩
头，换成我爸早就一耳光扇抽他丫的了。
“但是这个世界上有比死更可怕的。”他又变得落寞了，低下了头。
“比死更可怕？”我问道。
“对！那就是被人误解，被人冤枉，鞠躬尽瘁却被视作是民族的罪人。”
“不可能！”我大手一挥。“人民永远会记住对他们好的人的！”
他抬头看了看我，摇了摇头。
“Too simple, sometimes naive！”
我装作听懂了，点了点头。现在想想，是这句话的霸气征服了我。
“人民会骂我，会侮辱我。他们会用臭鸡蛋扔我，会用鞋子丢我。他们不会理解我为了
他们究竟做出了多么大的牺牲！”
“你究竟做了什么？”我不解地问。
“我……”他指指身后的沙县小吃，提示我小些声音。“我和他们做了个交易。”
“什么交易？赚钱不？”
“我为他们做一个防火墙，可以按照他们的需要屏蔽，封禁，封锁他们认为不需要让人
民知道的东西。我用这个防火墙来换取他们的一个承诺。”
“做一个……我？什么承诺？”
他没有回答我的第一个问题。“他们承诺10年内，不会物理断网。”
“武力断网？”我想了想，怪可怕的。“怎么断？用什么断？用坦克？”
他惊恐地抬头看了我一眼。“他们不会重复使用用过的东西……你知道玛雅预言吗？”
“2012世界毁灭？”
“对。”
“怎么了？你还真信这个？哈哈哈！”
“这个是写给中国人的。”他冷静地说。
我的笑声嘎然而止。
“我今天和他们签了10年的保证书。”
“保证什么？”我好奇地问。
“我保证在接下来的十年里，开发出一套完善的防火墙。”
“他们呢？”
“他们保证10年内不会物理断网。”
我皱紧的眉头打开了。还有10年呢，大不了10年之后我跑会家去，买卖不做了。比坦克
更可怕的东西，我可惹不起。
“那预言？”
“10年后，也就是2012年，物理断网完成，对于中国人而言，世界的确没有了！！你明
白吗？世界突然就没有了！”他手舞足蹈，但是却只发出了极其细微的声音，只有我能
够听到。
“那怎么办？！”我也焦虑了起来。
“你愿不愿意帮我？”他殷切地目光深深打动了我。
“我愿意！”我从来没有像今天这样庄重地作出承诺。
“好，”他扭过头去看到有两个人走进了沙县小吃，“时间不多了，这张卡你拿着。”
我觉得一张银行卡被塞到了我的手里。
“这多不好意思你看看，羊肉串都没吃呢，这就……”我一边说一边把卡插进了我的内
裤里。
“去开家网吧。”
“什么？”我睁大了眼睛。
“帮我，开家网吧。”
“就我……”
“将来还会有无数的人加入你，但是你是第一个。”他的目光饱含着希望，我完全没有
办法拒绝他。
“网吧是啥？……你说我能开家肯德基不？都是餐饮业，我比较熟……”我扭捏地问了
问。
“你要记住，”他从来没有如此郑重，“你是一个中国人！”
我突然间明白了，明白了这个世界并不只是羊肉串，还有更多值得我去追求的东西。
“之后呢？”我问道。
“之后我会联系你。多保重。”他转过身就要离去。
我抄起两串羊肉串。通过和他的谈话，我想我已经成为了一名合格的战士了。我俯到他
的肩膀假意递过羊肉串，问道：“那你怎么办？”
他的目光中孕育着无穷的悲凉。“人生自古谁误解，留取丹心照汗青！”
十年后
离2012越来越近了，但我却一点也不担心。
有他在，一切皆有可能。
虽然之后我再也没有见过他，但是一直在网上接受着他的鼓励与指导。
只有我知道，在那些浓郁的乌有味的文章里，究竟蕴藏着什么信息，那些铁血无比的帖
子里，又孕育着怎样的柔情。
没有人比他更懂得网络安全。除开我们，没有人知道他怎么把完全相反的信息隐藏在了
网络里。
“老板你的羊肉串！”我坐在网吧大堂里，接过了外卖送来的羊肉串。
“小妹，是你的羊肉串！”在我的笑声中，羊肉串小妹害羞地跑开了。
从羊肉串包装袋的内侧，我翻出来了一个小小的U盘，趁着警察局的摄像头转到其他的
方向，插进了网吧服务器的端口。三年前强行要求网吧加装的摄像头，只有我懂得到底
是什么目的。
对的，U盘里就是最新版的VPN。在全国网吧界，这是一个公开的秘密。
这是一个由羊肉串界和网吧界一同保守的秘密。这也是我们开设网吧的目的。
当然，只有我知道这背后的原因。
因为他。
只有他才拥有GFW的后门，只有他，才能让我们总能拥有通向外部世界的接口，只有
他，在用自己的工作与隐忍保障着我们的自由。
这些，你们都不知道。
Too simple, sometimes naive.
我本来应该信守我的承诺，把这个秘密永远埋藏在心底。但是看到他所遭受的侮辱，他
所遭受的鄙视，我再也无法忍耐，我要让所有人都知道这一切：
他究竟为我们付出了什么。
我想，读完我的故事，你们就不再会去对着他谩骂，不会去扔鸡蛋鞋子。是他，让世界
推迟毁灭了十年，是他，牺牲了自己的名誉，换来了我们的自由。
看看你们的小丑行径吧，看看你们恶毒的嘴脸吧！你们总会有后悔的一天的，当他不能
再保护你们的时候，当世界在我们眼前毁灭的时候。
方校长，您辛苦了！
订阅：
博文 (Atom)